襄阳古治新街现状调查与地方历史文化传承价值调查研究.docVIP

襄阳古治新街现状调查与地方历史文化传承价值调查研究 　　【摘 要】历史街区是留存至今一代又一代先民勤奋与智慧的历史见证，是中华民族文化遗产的精髓，是不可再生的珍贵文化保护资源。历史街区承载和凝聚的不仅仅是建筑艺术，并且还包括不同年代的历史文化、民俗文化、社会文化、地域文化等，是城市文化遗产重要承载物。本文从襄阳古治新街的开发为例，进行了现状调查与地方历史文化传承价值研究，论述了科学保护、合理利用好历史街区，是保护和延续传统文化、城市特色的重要内容，并进行了初步的探索。 　　【关键词】襄阳 古治新街；现状调查；历史文化；传承价值 　　一、襄阳古治新街概况 　　荆州古治街是荆州街的北段。荆州街，是襄阳市区内的一条老街巷。荆州街因汉末刘表为荆州牧，将州治从汉寿迁至襄阳而得名。？襄阳古治新街形成要追溯到明代襄阳城的扩建。明代以前，襄阳城垣基本承袭汉制，呈方形。明洪武初年，湖广行省平章邓愈出于军事防御，对襄阳城垣进行大修，在原城东北墙段之外，紧贴着汉水新建了一段城墙，重置大北门、新修长门，城墙由小北门濒汉水绕长门与老城墙围合形成一隅新城。于是在襄阳城东北角形成了凸出的“新城湾”地区。同时荆州街随之向北延伸，形成了今“襄阳古治新街”，即古治新街。襄阳古治新街以东地区称之为“东新城湾”，在新的大北门与旧城小北门之间，由新城垣和旧城垣交接围合的区域称之为“西新城湾”。在荆州街中段原宋代城墙穿过的地方，曾建有一座拱券门，券门上原有石制门额，书“荆州古治”四个大字，书法刚劲浑厚，为襄阳城有名的古迹。1966年由于扩建道路拆除。券门两侧的城墙断垣犹存，保存着难得的襄阳明以前北边城墙的旧址，明代后，由于北部沿江一带持续淤高，所以新修城墙向北扩，即新城湾，方有大北门与长门。荆州街历史上有它的名字几次，当时在街上的清明路，所以也被称为“街”。新街口驻军后，我们的街道上的驻军。后改为“中山街”革命后的1911[1]。因本街辛亥革命后新建了我市第一个公园――中山公园，今老市委大院一带为公园旧址。 　　荆州街北起大北门，跨东街与运动场路（原汉圣庵巷）呈丁字相交。全长300米，宽4米左右。自1976以来，开始的时候，由于道路拓宽，从南部房屋拆迁道路铺建沥青路面，东街至运动场路，修成水泥路面。荆州街出大北门，就是大北门码头，历史上交通更繁忙。解放后，码头仍在运作，来往于二城间的摆渡人都由过江。大约1964左右，襄阳的过江由小木船改为轮渡，码头移至闸口，渡江之人经闸口上岸穿过长门，顺城墙内二道堤仍由大北门内东侧或经绍兴桥斜插荆州街。因此，在襄樊汉江大桥未建起前，荆州街是过江之人必经之路。 　　二、襄阳古治新街的历史文化 　　首先，襄阳古治新街――荆州北街记载了在汉末，襄阳作为国家一级行政中心的辉煌。襄阳成为地方区域政治中心。荆州辖有八郡，包括长沙、零陵、贵阳、南阳、江陵、武陵、南郡、章陵，襄阳属南郡，在荆州北部，从客观上说，当时在广阔的荆州地区中，仅是一个普通县，而刘表最终选择襄阳，一个原因是汉寿形势不够稳定，另一个原因也是出于依靠襄阳大族的需要。接下来，刘表杀孙坚，降张绣，败张羡，“开土遂广， 南接五岭， 北据汉川， 地方数千里， 带甲十余万” [2]，又听从蒯越的建议推行“仁政”，使饱受战争创伤的荆州地区得以休养生息，开创了荆州和平稳定的新局面，形成全国大战乱背景下一块难得的净土。随着刘表对大荆州区域的拓展，襄阳也从一所边鄙小城一跃成为国家一级行政区域中心，进入全国视野，其后，对三国格局的形成和变化起到了很大的影响。 　　襄阳成为全国经济重心。刘表治下的荆州，政局和社会安定，经济富庶，吸引了北方大批流民涌入荆州，仅关中，“人民流入荆州者十余万家”，豫州、兖州也有为数众多的流民归附而来。刘表对流民实行安抚政策，组织他们迅速投入生产，大批流民带来了充足的劳动力和先进的生产技术，开垦了原来没有得到开发的丘陵山区，使得荆州“沃野千里，士民殷富” [3]，取代历来富庶的关中成为新的经济重心。 　　襄阳成为全国学术、人才中心。与流民潮同时裹挟而至的，是为数不少“依倚道艺”的名士，史载“关西、兖、豫学士归者盖有千数” [4]。 这些寄居在荆州的士人，均非等闲之辈，“士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也。”刘表治理襄阳近二十年，为襄阳担当起三国策源地的重任打下了必不可少的基础，使当时的襄阳继洛阳、 长安之后， 成为全国的文化中心、 人才中心和三分天下的源头。 　　其次，古治新街具有深厚的文化意蕴。大北门又名拱宸门①。以“拱宸”为门，在我国古代城墙中较为常见，且为北门之专称，如北宋汴梁皇城的北门就叫拱宸门，明清以来，北京、上海、杭州、台湾新竹等城市历史上也有拱宸门。所谓“宸”，原意是北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。我国有以北为尊的传统，既是源