试论李商隐无题诗难解原因.docVIP

试论李商隐无题诗难解原因 　　摘 要:李商隐的无题诗让人费解,缘于诗人独特的生活背景,艰曲的人生经历,寄情隐幽的文学观,蒙?隐晦的审美旨趣。诗歌在流传的过程中不断地被人们接受并传递,在接受的过程中不断地被个性心灵化,造就了不同的理解角度与多样的主旨。 　　关键词:无题诗 文学性格 文学接受 原因 　　 　　李商隐的诗歌充满了神奇色彩,尤其是那些如梦如幻,寄情隐幽,隐晦难懂的无题诗引起学者们近千年的纷解,部分诗歌之解直至今天都没有形成共识。所谓无题诗就是在流传中没有失去本题,而诗歌中又标明是无题的诗;选取诗歌中一、二、三、四字为题目的为无题诗;取结尾和中间数字的也应归为无题诗(杨柳《李商隐评传》)。最早对李商隐无题诗做较全面分析的是明初“吴中四子”之一的杨基,他说“尝读李义山‘无题’诗,爱其音调清婉,虽极其浓丽,然皆托于臣不忘君之意,而深惜乎才之不遇也”{1}。杨基这一说法对后代影响较大,因为他是目前所知对义山无题诗做出评价的第一个。清代学者对“无题”诸诗的阐释一直是热点,以《西昆发微》作者吴乔为代表的学者认为是寓意令狐淘说,冯浩认为除《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”、“闻道阊门萼绿华”定为艳情,其他“无题”之作与吴乔观点基本一致。与吴乔、冯浩托令狐说不同的朱鹤龄,虽同意男女之情通于君臣朋友,并引李商隐“楚雨含情皆有托”之句为证,但他坚持无题的意旨为“寄遥情于婉娈,结深怨于蹇修”。纪昀对李商隐无题的看法比较辩证,他说:“《无题》诸诗有确有寄托者,‘来是空言去绝踪’是也;有戏为艳体者,‘近知名阿侯’之类是也;有实属狎邪者,如‘昨夜星辰昨夜风’之类是也;有失去本题而后人题曰无题者,如‘万里风波一叶舟’之类是也;有与无题诗相连失去本题、语合为一者,如‘幽人不倦赏’是也。宜分别观之,不必概为穿凿。其摘诗中二字为题者,如《碧城》、《锦瑟》,亦无题之类,一概以美人香草解之,殊乖本旨。”{2}冯浩对此说得非常明白:“自来解无题诸诗者,或谓其尽赋本事,各有偏见,互持莫决,余细读全集,乃知实有寄托者多,直作艳情者少。夹杂不分,令人迷乱。”{3}前人对义山无题诗各抒己见,可见其诗意的确让人费解。是什么缘故导致义山无题诗如此让人费解?本文试图从诗人主客观及接受者三种角度阐释其原因。 　　 　　一、客观上:诗人所处的时代背景,人生经历使其选择了蒙?隐晦的表达方式 　　 　　李商隐两岁左右失去了一个姐,十岁时失去了父亲。青年受恩于牛僧儒党人天平节度使令狐楚,并经令狐淘的推荐,于文宗开成二年(837年)登进士第。次年,入李德裕党人泾原节度使王茂元幕府为书记,并娶王女为妻,从此被卷入牛党李党的斗争之中,成了牛李两党斗争的牺牲品,背上了“放利偷合”、“鬼薄无行”、“忘恩负义”的恶名,遭到牛党人的排斥,一生困顿失意。在中进士后,由于牛党人的干预,诗人任秘书省校书郎没几个月,就被降职调为弘农县尉,晚年辟为盐铁推官,客死荥阳。李商隐有“欲回天地”的雄心,可惜“运与愿违”,只有“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”(崔钰《哭李商隐》)。正是诗人这一生中充满了坎坷和不幸,才使得诗人储存了丰富多彩的诗歌素材,也正是处在这种进退维谷复杂情感的矛盾漩涡之中,磨炼了诗人敏感的神经,获得了天赋的诗才。人生之曲折竟也使得他的作品旨趣幽深,包藏细密,于浓丽中时露沉郁,流美中不失厚重,潇洒飘逸,韵味深厚,部分作品过于蒙?隐晦,令人难以索解。 　　 　　二、主观上:诗人的文学观和性格特点使他在创作上刻意追求蒙?的意境 　　 　　刘学锴先生认为:“李贺的诗境,是隐晦而不蒙?。他的有些诗比较难懂主要是由于思路的奇幻和修辞手法的奇特,诗的内容意蕴倒比较实在,李商隐确实把蒙?意境作为一种美的诗歌境界来刻意追求,而且他那种缥缈蒙?的情思也确实适宜用这种意境来表现。”{4}诗人以蒙?美的文学观来作为创造诗歌的追求,当然会使人们觉得他的诗歌晦涩难懂,所以笔者认为,造成李诗难懂的根源在于作者的文学创作观和审美追求。因为或是作者所要表达的东西不希望别人看懂,故意歧造意象,或是诗人一时灵感突发即兴创作,而没有细细考究这些诗内容和结构的合理性,诗人这时的状态只是想尽快把心中的那份情感表达出来。因此,这些诗我们仅是通过诗的内容来考究其作品的主旨,那就会走向作者故意设下的歧路,误解作者创作的本意。笔者认为要正确理解作者创作的主旨,我们得了解作者各个时期文学创作中的主张(文学观),因为诗人的创作或行动都会受到习惯意识的惯性引导,而且这种意识在一定时间内是比较稳定的。 　　“李诗的这种多义性和让人费解,除了诗人独特的人生经历和他的文学观外,若往更深层次追溯,也与他的禀赋、性格、气质有一定的关系。”{5}在《有感》诗中诗人曾感叹到:“中路因循我所长,古来才命两相妨。劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。