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试论教育教学中如何借鉴孔子思想 　　摘 要:随着我国综合国力的大幅增长和国际影响力的不断增大,加之深厚的中华文化底蕴,全球兴起了孔学热。我国基础教育课程改革正处在深入阶段,五千多年的文化历史,孔子的思想深深地影响着我们。在教育教学改革中应对孔子的思想进行学习和借鉴。 　　关键词:孔子思想;教育;研讨;学习;借鉴 　　中图分类号:G40-09 文献标识码:A 文章编号:1009-010X(2010)07-0006-03 　　 　　今天,我们的教学倡导“和谐、民主”的课堂气氛,杜绝对学生的歧视、体罚(包括变相体罚),这都来源于儒家思想,是孔子“仁者爱人”的具体体现。我们的教学改革提倡“启发式教学”、“因材施教”、“充分发展学生的个性”、“注重知识获取的过程与方法”、“注重情感态度与价值观”的教育,这可以说都是继承和发展了孔子的教学思想。 　　 　　――借鉴孔子的思想对学生进行道德情操教育 　　 　　什么样的学生是好学生?有没有一个标准?新课程的学生观认为,受教育者应全面和谐的发展。我们坚持全面发展就要坚持德、智、体、美、劳诸方面都得到发展。坚持德育为首,就是要引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观,加强他们的理想信念教育,培养他们团结互助、诚实守信,遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。 　　孔子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧,是为君子。”“仁者”就是有爱心的人。爱心是人的本性,以人为本,德育为首,爱他人、爱自己、爱家庭、爱社会、爱国家,这些永远都是德育教育的主题。当前西方价值观的大量流入,传统价值观的大量流失,再加上家庭教育的缺乏,社会上物质欲、拜金欲的膨胀,学校教育在思想上的放松,这些都严重影响着青少年的身心健康。今天的青少年自律能力差,往往以自我为中心,只讲享受、不讲奉献、缺少服务意识、爱心意识、大局意识;在学校随意讲话,不懂礼貌,不尊重老师,不团结同学;在家庭中以小皇帝自居,唯我独尊、娇惯、任性;在社会上自私、狭隘、固执、偏见、甚至自暴自弃,更为糟糕的是对别人的劝告、训导,以及家长的批评不以为是,由此可见,我们今天培养学生的道德情感价值观是多么的重要。 　　我们说“爱”是情感态度的基础,没有爱就没有情感、态度,也就无从产生价值观。对学生进行情感态度价值观的教育,首先要进行“爱”的教育。“5?12”汶川大地震,我们慷慨解囊、热心帮助、倾心捐助,这是“大爱”;对世界各国灾区儿童表示同情,表示慰问这是“普爱”。教育学生“一方有难,八方支援”,要有同情之心、怜悯之心,这都是爱心的体现。在家庭中,我们对学生进行“孝于亲,悌与长,爱与幼”的教育。今天,我们不赞赏荒谬的王祥“卧冰求鲤”,更批判恶劣的郭巨“埋儿奉母”,但这个“孝”字可以正确合理地引导为听从父母的教导,珍惜父母的劳动成果。对父母、对长辈要知礼数、讲礼节、讲恭让,对周围的人我们要讲“善”,这种“善”,在学校中应理解为对老师之爱、对同学之爱。对老师之爱就是对老师要尊敬、谦逊、有礼貌;对同学之爱就是同学之间要互帮互助、共同学习,讲团结、讲进步、不嫉妒、不分裂、不搞小团体。我们培养的是社会主义接班人,是为社会主义现代化建设服务的,从小就要培养学生热爱党、听党话、跟党走的意识。要拥护党的领导,维护民族的团结,反对一切形式的分裂,培养学生敢于同一切不利于安定因素作斗争的思想情操。这是我们的当务之急,也只有广泛地进行思想道德情操教育,培养学生正确的人生观、价值观,才能健全学生的人格,只要我们人人有着健全的人格,正确的人生观、价值观,就会自觉抵制来自社会上各个方面不良风气的侵蚀,这就是孔子的“仁者不忧”。 　　今天,社会上过多的追求物质财富、忽略精神上的锻造的倾向,是一个不可忽视的问题。在这种片面的物质追求大环境下,难免会有好多的缺憾和不如意,如贫富差距问题、就业问题、择校问题、待遇问题等等。我们也许无力改变这些事实,但我们可以持有正确的积极的心态看待这些问题。我们常说:你只看到某人开着奥迪满街跑,却没有看到开奥迪的人为事业顶已秃;你只看到某人就业环境好、工资高,却没有看到他在校的努力与刻苦;你只看到某某学生择校好,却从来没有教育学生看待问题要从不同的角度去看,从更广、更深的层次去思考,全面的分析判断问题想到自己如何才能学习好,提高自己的各项素质;同一公司,你只看到其他同事的待遇好,但你却忽略了他日夜勤勉与刻苦;所以,从某种意义上说,一个人心中有什么,看到的就是什么,这就是过分追求物质给我们带来的一些情感认识上的弊端。我们今天讲科学发展观,就是为了消除这些现象,但这需要过程,是一个复杂而漫长的过程,我们要学会改变自己看待事物的态度。孔子曾盛赞他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐,贤哉”。我们现在不讲求安贫乐道,讲求发展,这与孔子不同,但是