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试析犯罪客体在犯罪构成中必要地位 　　摘 要：对犯罪客体，理论界的认识存在很大分歧。就犯罪客体的本质而言，社会关系说更能体现我国刑事立法的宗旨，即犯罪客体是指刑法所保护的、被犯罪行为所侵害的社会关系。在我国借鉴苏联而来的四要件犯罪构成体系下，犯罪客体的存在有其必要性。犯罪客体作为一个构成要件，在犯罪构成体系中有着不可替代的作用。备受争议的正当化事由与犯罪构成的矛盾冲突也正是通过犯罪客体要件得到合理解释的。 　　关键词：犯罪客体；社会关系；犯罪构成；正当化事由 　　中图分类号：D924.11 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）08-0072-03 　　一、犯罪客体的概念 　　对于犯罪客体，通说即上述的社会主义社会关系说。但随着时间的推移，各种问题也相应出现，学者们对于犯罪客体的概念和内涵也是仁者见仁，智者见智，提出了不同的意见，代表性观点如下：一是社会关系说。此类观点是在反思通说弊端的基础上形成的，所以又叫通说的修正派。因为社会关系的外延非常广泛，包括社会生活方方面面，非社会主义的社会关系也应受到刑法的保护。同时根据刑法第二条关于刑法的任务的规定，不仅包括社会主义关系，还涉及了人身、财产、经济等各种社会关系，这也注定了刑法的机能除了维护国家性质外，还包括社会、人权等方面内容。所以仅仅把犯罪客体限定在社会主义社会关系这一狭窄的范围内有失偏颇，采用“社会关系”表达更为全面。但可以明确的是，通说和通说的修正派的前提都是肯定了犯罪客体在犯罪构成要件中的地位。刑法所保护的社会关系，这体现了刑法的阶级性。但随着时代的发展，我国坚持该种理论就脱离了国情和实际。二是社会关系与生产力说，这种观点也源于通说观点过于狭窄。我们的生产方式是由生产力和生产关系两部分组成的，二者是辩证统一的关系。因此必然应为刑法所保护。但也有人对此提出质疑，因为这种观点和通说存在一样的问题，即仍然绕不开通说本身的理论缺陷。三是社会关系与权益说，认为犯罪客体是指犯罪行为所侵犯的社会主义社会关系和国家、集体、公民个人的权益。其问题与上述学说是一样的，都是在通说的基础上的修正，但不能解决本源问题。四是社会利益说，认为犯罪客体是指刑法所保护的而为犯罪行为所侵害的社会主义社会利益。五是权益说，也就是认为犯罪客体就是我国刑法所保护的权益。六是利益说，犯罪客体的实质内容就是利益。七是犯罪对象说，认为犯罪客体就是指刑法所保护的而为危害行为所指向或影响的对象。还有学者认为犯罪对象的特征就是犯罪行为所侵犯的社会关系的表现形式，按照此逻辑可以得出，犯罪客体就是犯罪行为影响下的犯罪对象的特征。八是法益说，认为犯罪客体是指被犯罪行为所侵害的、由我国刑法所保护的利益。这种观点为大多数资产阶级的刑法学者支持。九是法律关系说，即行为对刑法所保护的法律关系的一种破坏。法律关系说，利益说，权益说，社会利益说等学说本质上来看都属于“法益说”。所以关于犯罪客体的认识，总的可分为“法益说”、“犯罪对象说”和“社会关系说”。 　　修正的社会关系说的观点更为科学，对于目前学界比较流行、同时也是呼声最高的“法益说”，笔者不能认同。因为“法益”一词太过模糊抽象，而且法益不仅仅是刑法的特有名词，也不能通过主观去强加给它以特定的内涵，从而限制在刑法的使用范围内。“法益”这一概念来源于德日刑法理论，从法益说的起源来看，法益说的提出最早是为了使西方国家摆脱基督教宗教伦理犯罪观的束缚，而我国刑法中宗教伦理观念的犯罪几乎没有，我国刑法并不存在需要“法益侵害说”进行质疑的类似同性恋、堕胎之类的罪名，法益的最终现实性也是通过社会关系得以体现的。“法益说”对我国现有犯罪客体而言实际意义不大。而“犯罪对象说”太过绝对，将客体与对象等同起来，因为犯罪对象并不仅仅局限于有形的物质实体，还包括无形的时空状态和某种特定义务。这种认识是认为对象包含并体现着客体，对犯罪对象做了广义的理解，对犯罪对象的认识引入了价值判断。我们认为，民法中的客体和对象是相同的，但刑法中的犯罪客体和犯罪对象是不同的，犯罪客体是隐藏在人或物背后的一种社会关系。受刑法保护的社会关系是客观存在的，是蕴含于犯罪对象之中的，但并不是说所有的社会关系都能成为犯罪客体。对于认为犯罪客体是政治概念，笔者不能认同。政治对法律有引导作用，法律服务于政治，这既是一个历史事实也是一种现实要求。政治家可能会抛弃法律，但法律不能??弃政治。不讲法律的政治将会沦为恣意，但不讲政治的法律将会形成无政府状态。一国的法律必然体现着本国的国体、国情和国内文化。社会主义国家的刑法是建立在生产资料公有制为主导的经济基础之上，体现和维护社会主义国家和人民大众的利益。这种利益的实现正是以当前社会关系稳定为前提，刑法所要保护的就是社会关系。所以说，犯罪客体的本质就是社会关系。 　　二