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试论佛教在中国传播远胜道教原因 　　摘要：佛教和道教都是中国的四大宗教之一。但是外来的佛教似乎在中国的传播要比土生土长的道教更为广泛，这显然不符合中国的传统文化习惯，但综观两种宗教的历史背景、基本教义及其宣传的价值观，这个结果又是必然的。作者结合多年的教学、科研经验对这一现象进行了细致的分析。 　　关键词：佛教 道教 背景 教义 价值观 　　 　　佛教和道教同属中国四大宗教之一，都是汉代时开始在中国传播的两种宗教。其中，佛教诞生于古印度，即今天的尼泊尔地区，是西汉时期传入中国，并迅速在中国发扬光大的一种宗教；道教则是中国“土生土长”的“特产”，它诞生于东汉时期。佛教和道教都曾经在中国历史上被列为“国教”，影响深远，对历代皇帝制定的治国方略、中国百姓的行为标准，以及中华民族的文化传统都产生过重大影响。但综观佛教和道教在中国的传播??程，我们不难发现，佛教在中国的传播要远比道教更为广泛，佛教对中国的百姓文化和百姓生活造成的影响要远比道教深远得多，宋代著名道教人士、道教南天师道的创始人陆修静曾经写道：“自古名山僧多占，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识得五千妙谛出我先师。”胡适先生也曾经说过：“站在庐山可以看见中国的三种趋势，即中国佛教化、佛教中国化及中国西方化的发展趋势。”就连许多古代著名的文学作品中都有这样的描写，比如《西游记》中孙悟空大闹天空，无人能降，可终究逃不出如来佛的“五指山”，其实《西游记》中天空中的诸神就是道教中的人物，而如来佛则是佛教中地位最高的神。可见通俗的说，佛教在中国的信徒要比道教多得多，但是是何种原因造成了“外来的和尚好念经”，佛教在中国的传播远胜于道教呢？笔者经过多年研究，试从以下几个方面阐述自己的学术观点。 　　 　　一、佛教和道教形成的历史过程、产生的社会背景影响了老百姓对两种宗教的选择 　　 　　佛教产生于公元前6―7世纪，创立者是古印度地区伽毗罗国的一个叫做乔达摩?悉达多的王子，传说中乔达摩?悉达多生性善良，他创立佛教的初衷是为了让臣民生活在一个没有痛苦的国度之中，所以他流浪民间，尝遍百苦，企图帮助人们找到痛苦的原因，以便将来施以仁政。后来他回到宫廷，在菩提伽耶的一棵菩提树下大彻大悟，提出了人间共有8苦，即“生、老、病、死、求不得、怨憎会、恨别离、五蕴藏”。后来他又在鹿野苑传法，在拘尸那伽涅??，最终创立佛教。 　　而道教形成之初主要以“五斗米教”和“太平道”为代表，尊老子为教主，并称其为“太上老君”。其中“五斗米教”以炼丹为目的，追求长生不老、肉体成仙，因为入会者都要捐赠五斗米而得名，而“太平道”则演变成后来的黄巾军起义。道教的创立主要是受到先秦时期方术、老庄学说、古代医学、古代神仙学说、民间巫术及阴阳五行思想等思想的影响。 　　综观佛教和道教的形成过程，佛教的创立是以拯救国民、施仁政、造福百姓为目的，创教者们向人们讲述了许多乔达摩?悉达多为创立佛教牺牲自我、大义凛然的故事，让所有熟悉佛教创立过程的人，对佛教的创立肃然起敬。而道教尊奉一个虚幻的人物为教主，创立之初发源于“五斗米教”和“太平道”两个特殊的社会组织，政教不分，创教的思想又是来源于古代的方术、巫术及阴阳五行等古代思想。 　　特别是至汉代，佛教开始传入中国时，佛教的创立已有几百年的历史，其教义和传播模式都已趋于成熟。而道教则形成于东汉晚期，当时中国正值乱世。这为后来两种宗教在中国的传播奠定了背景基础，也决定了两种宗教的命运。 　　 　　二、佛教和道教的宣传内容决定了两种宗教在中国的民间地位 　　 　　佛教和道教在中国的传播都始于汉代，其中佛教于西汉时期进入中国，其传播时间略早于道教。汉代是中国历史上极为特殊的朝代，特别是东汉晚期，一方面，吏治腐败，宦官、外戚专权，各种苛捐杂税名目繁多；而另一方面，南涝北旱，灾祸不断。老百姓生活在水深火热之中，民间甚至出现了以树皮、观音土、死人为食的现象，可谓是民不聊生。 　　而恰恰是在这个时候，佛教和道教开始在国内广泛传播。佛教宣扬：人性善良，但是苦难不断，六道轮回，因果报应，人人平等。人只有行善积德才能换来下世的安康。这些思想正好吻合了当时社会下层人民的生活现状和真实想法。道教则宣扬：道乃万物之母，通过内养、外养、房中术，人可以长生不老、肉身成仙。应该说道教的教义偏离了当时下层百姓的生活现状，一方面，对于普通百姓来说，生活才是最重要的，到底是谁创造了世界，这并不重要；另一方面，东汉末年，人们连最基本的生活都无法保障，甚至要依靠吃树叶、观音土等来维持生命，道教居然在此时宣扬人可以通过内养炼气、外食灵丹妙药等来达到肉体成仙、长生不老，而且道教提出房中术即阴阳互补学说，这在“谈性色变”、“笑不露齿，行不露足”的封建时代，是触犯众怒的，老百姓不敢轻易修炼。