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试析幼儿教师人文素养培养如何发挥文学力量 　　摘 要：本文试图从“文学”着手，通过“文学的力量”，培养幼儿教师的人文素养。本文谈了通过“文学的力量”提高幼儿教师人文素养的可能性和必要性，并简议了文学中的人文素养素材，以及如何利用“文学的力量”的方法。 　　关键词：幼儿教师 人文素养 文学的力量 　　幼儿教师对幼儿最初心智的启蒙、品性的初成的重要作用不言而喻。这就对幼儿教师的人文素养有着较高的要求。然而，国内幼儿教师普遍人文素养不高，所以提高幼儿教师人文素养成为一个亟需解决的课题。 　　一、通过“文学的力量”提高幼儿教师人文素养的可能性和必要性 　　目前，学前教育事业的发展方兴未艾，由于国家政策向学前教育事业的倾斜，近几年，幼师学校如雨后春笋般崛起，然而我们不得不承认，幼师学校林立之前，幼儿教育并不被社会广泛重视，很多下岗女职工、没有学历资质的人员充斥其间，而幼师学校成立之后，育人策略尚不成熟，重视技能忽略人文的状况屡见不鲜，很多幼师学校的毕业生人文素养偏差，对幼儿人格成长的影响甚为不好。 　　那么，“文学”何以就能在培养幼师人文素养中发挥重要作用呢？中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。具体到人类社会当中，人文不仅包含了人们外在的衣、食、住、行，还包含了人们内在的心理、意识或者说思维活动。因此，人文包含了文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）各个方面。那么，“人文”具体到“文化”，即指“文学”。文学的各种体裁，诗歌、散文、小说、戏曲、杂剧等，里面展示的传统文化、伦理道德、人性情感的酸甜苦辣、爱恨情怀、智慧谋略等等，无不点拨着人的智慧的萌发、良好品格的形成、品质的日益成熟。只要能多读书，多阅历，即使足不出户，也能阅尽社会人心，品尽人间冷暖。所以，“文学的力量”对人性的陶冶和人心的铸就，不仅在提高幼师人文素养的过程中发挥重大作用是可能的，而且是肯定的，更是重要的手段。 　　二、文学中的人文素养素材 　　文学中的人文素养素材太多，下面以诗歌、散文、小说三种主要的文学体裁为例，试简议之。 　　1.诗歌的陶情冶性作用 　　赵缺《无咎诗三百序》中有云：“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”诗歌是世界上最古老、最传统的文学形式与体裁。诗人采用成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。诗人通过诗歌阐述心灵，所以孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”好诗对人的情性的启发与培养绝对是如拨云见日的。如《诗经》当中对爱情的描写，“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”多么坦诚直白的爱情诉说；屈原对国家的忠贞对理想的执着追求“路漫漫其悠远兮，吾将上下而求索。”魏时曹操对人才的渴慕“周公吐哺，天下归心。”其子曹植对兄长曹丕的迫害的控诉“本是同根生、相煎何太急。”唐朝李白的博大胸襟、风流倜傥、汪洋恣肆的情感“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“天生我才必有用，千金散尽还复来。”杜甫咏诸葛的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”宋时苏轼的“明月几时有，把酒问青天”的凄怆与豪迈等等。古代历朝历代，著名诗人词人不胜枚举，绝诗佳词更是浩如烟海，诗中饱含着历代诗人词人或婉约或豪迈、或明朗或隐晦的各样情感，振撼着我们的灵魂，引发着我们的共鸣。现当代诗歌如海子的诗、汪国真的诗、舒婷的诗、徐志摩的诗、林徽因的诗等等，外国文学中的诗如泰戈尔的诗、雪莱的诗等，均可以陶冶我们的情性，让我们在诗词的文字、韵律之间体味人生百味。 　　2.散文的情智点津作用 　　散文即不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。很多作家在生活当中体味、感悟出的人生哲理、智慧韬略均通过散文的形式表达出来。所以散文通常具备“形散而神不散”的特点。古代有很多散文名篇，如王勃的《滕王阁序》，“物华天宝”“人杰地灵”“高朋满座”的经典状物，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的精湛描摩，更有“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的豪情壮志的抒发均出自此篇。又若范仲淹的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句。唐代韩愈的《诗说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”的通达智慧。更不用说王羲之的《兰亭集序》，陶渊明的《桃花源记》，李白的《蜀道难》，苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》，欧阳修的《醉翁亭记》等等，诸如此类的古代散文名篇举不胜举。现当代散文书籍更是不消说了，鲁迅、钱钟书、朱自清、余秋雨、三毛、刘庸、韩寒，由远至近，各个年代，多种口味，里面蕴藏着极其丰厚的精神养料，