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试析宗教与法律良性互动 　　摘要：宗教与法律二者的根本目的都是抑恶扬善，法律不仅从外部环境上影响宗教，还从宗教的内容上对其施加影响，体现出二者良性??动的可能性、重要性；实现法律与宗教的良性互动，对经济社会的可持续发展、对建设和谐新疆意义重大。 　　关键词：宗教；法律；良性互动 　　 　　法治是自由、民主的保证，它将自由和民主导向和谐。宗教所给予信徒的是仁爱、宽容的胸怀，信徒们在自己所属的宗教群体里能找到人生的价值和心灵的归宿。一个真诚的教徒一定是仁慈而又有智慧的好公民，他不与人对立与对抗，而是宽容与合作、尊重和顺服，从而促进社会的和谐。因此，宗教与法律的良性互动有利于促进社会和谐。 　　 　　一、宗教与法律在发展历程中的相互影响体现出良性互动的可能性 　　 　　宗教与法治在各自的发展历程中相互影响，一方面很多法律思想、法律规范是直接来源于宗教的。从《十二铜表法》到《查斯丁尼法典》莫不如此，另一方面很多宗教活动又直接影响到了执法活动。伊斯兰教法直接源于《古兰经》的基本教训，这种政教合一的体制，贯穿整个社会和民族，影响到穆斯林生活的方方面面。罗马法是奴隶制社会最完善的法律，马克思称它是商品生产者社会的第一个世界性法律。罗马法中罗马宗教的神被人格化，罗马皇帝个个都成了神的化身。罗马政治家西塞罗在《斐利普克斯》一书中说：法不过是得之于神意的公理原则――鼓励正派行为，禁止不正派行为，这正是立法者受到宗教观念影响的例证。 　　进入现代社会，宗教虽然在某种程度上具有管理社会秩序、规范社会行为的功能，但宗教不可能也无法取代法治。法治是全体人类共同经历漫长选择的结果。而宗教只是信仰者的“法律”，不具有普适性、针对性和科学性。“法律的最终价值或道义之根基，是法律自己无法给出来的，而且，人类的法律思想史也说明了这个问题。宗教以它固有的、向上的、长期根治于人们心中的力量对于现代立法、执法的价值取向起着不能忽视的良性功效。甚至在特定领域，宗教中包含道德的规定可以成为检验法之“良恶”的标准。在宗教对法律内容、执法手段产生深刻影响的同时，法律对宗教的影响则更为全面、明确和重要。一方面法律从外部环境上对宗教施加影响，比如将某一宗教确定为国教、规定宽松的信仰环境等，另一方面法律还从宗教的内容上对其施加影响，比如只保护正常的宗教信仰，反对封建迷信以及邪教等。所以，宗教与法治在发展历程中的相互影响体现出两者良性互动的可能性。 　　 　　二、宗教与法律在功用上的矛盾、统一关系体现出良性互动的重要性 　　 　　宗教与法律在外在形式上都具有工具性，是“天下人之公器”。中国人历来把法律都看成是“工具”。韩非说，法者，宪令著于官府，赏罚必于民心……帝王之具也。法是帝王统治人民的手段。历史上，许多统治者也把宗教当作政治工具，宗教作为被压迫者反抗统治阶级工具的事例也屡见不鲜。中国历史上的农民起义有相当一部分是以宗教信仰为号召的。当统治者要贯彻自己的意志、被压迫阶级要反抗统治阶级的压迫，最通用的方法一是借助宗教，二是拿起法律赋予的国家机器的无上权利。当社会中的弱势群体发出呐喊时，打着宗教旗号。抗拒现有法制，往往是通向他们政治目标的路径。因此，当法律和宗教被工具化的时候，宗教与法律所体现出的互动就是赤裸裸的作为彼此工具的相互利用关系。这种相互利用关系不仅不是良性互动，而且非常危险，因为这种互动往往为恐怖主义者、极端宗教分子和一些政治野心家所要利用的。 　　宗教与法律在实质内容上都具有理顺、改善和稳定人们之间的社会关系，提高整个社会运行的效率和文明程度的功效。一方面，在精神生活领域，宗教提倡某些行为其意图是鼓励其信徒在日常生活中选择这些行为。一切传统宗教都倾向于重新肯定社会的合理性，以此把所属成员更加紧密地联系在一起。这个特征在宗教性礼仪的社会功能中有充分的体现。宗教性礼仪具有纪律和准备功能，能把一种社会生活所必需的自我纪律加之于社会；礼仪提供了一种群体内聚功能，增强了群体的活力；宗教礼仪有给人欣慰决乐的功能，帮助建立人生的幸福感和盼望，从而有益于维护社会稳定和谐的进步与发展。另一方面在现实生活领域，社会中存在大量的矛盾必须积极主动地去正视和化解，而化解矛盾不论用什么方式，都只有在法治的轨道上进行，才能达成或保持社会的和谐。法治则是解决社会矛盾，促进社会和谐的基本的、有效的手段。法律的目的则是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。法律以法律条文的形式明确告知人们什么可以做什么不可以做，哪些行为合法哪些行为非法并通过法律的明示作用和执法的效力以及对违法行为进行惩治力度的大小使人们知晓法律而明辨是非，使人们在日常的具体活动中，根据法律的规定来自觉地调解和控制自己的思想和行为，收到欲方则方，欲圆则圆的良