人教版-七年级语文下册-《闻一多先生的说和做》.ppt

再 见 * * * * * * * * * * * * * * 臧克家 诗人 学者 民主战士 红烛 这样红的烛！　诗人啊！　吐出你的心来比比，　可是一般颜色？　　? 红烛啊！　是谁制的蜡——给你躯体？　是谁点的火——点着灵魂？　为何更须烧蜡成灰，　然后才放光出？　　红烛啊！　既制了，便烧着！　烧罢！烧罢！　烧破世人底梦，　烧沸世人底血——　也救出他们的灵魂，　也捣破他们的监狱！　红烛啊！　你心火发光之期，　正是泪流开始之日。 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 …… 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 ——闻一多《死水》 臧克家(1905～2004 )，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933 年出版了第一部 诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。 衰微（ ） 赫然（ ） 迭起（ ） 卓越（ ） 锲而不舍（ ）小楷（ ） 沥尽心血（ ） 慷慨淋漓（ ） 迥乎不同（ ） 目不窥园（ ） 兀兀穷年（ ） zhuó k?i wù shuāi hè dié qiè lì kāng k?i lín lí ji?ng kuī （读准字音） 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？ 文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。(用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。) 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。 1. 作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ 2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么？（原文答） 3.说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 1. 作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ “做”了再“说” 、“做”了也不 “说” 2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么？（用原文答） 三个事例 闻先生研究学术的目的是“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”。 前期： 后期： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归 对社会认识的变化 卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士 3. 本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生“学者的方面”； 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。 两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。 学习这篇课文后，你认为闻一多先生的身上有哪些闪光的东西值得我们学习？请结合实际谈谈。 作为学者的闻一多先生，为探索救国救民的出路而潜心学术、不畏艰辛的爱国的精神；废寝忘食、数十年如一日的敬业精神；刻苦严谨、一丝不苟的治学态度；“做了再说、做了不说”谦虚美德和实干精神等都值得我们共同学习。 作为民主战士的闻一多先生，敢说敢做 、言行一致的爱国热忱；英勇无畏、视死如归的革命精神也都值得我们学习。 本文的中心思想是什么？ 本文记叙了闻一多先生的主要事略，表现他作为一名卓越的学者，一名革命家的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。 研读课文（学生默读，讨论下列问题）