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试论virtue与技艺美德关系 　　【摘 要】virtue在中文中通常被译为“德”、“得性”、“德行”、“美德”等，这种译法导致我们一直难以很好的解释和理解古希腊关于“virtue”的伦理学思想。文章在把virtue翻译为“良品”的基础上，进一步探究“良品”这一价值判断背后的事实描述――品质（character）的概念，并与技艺（art）和日常生活语境中的美德作简单的关系比较，进而将“良品”分别放在单一的主体和共同体中的主体下分别加以考量，尝试对“良品”做出一种维度的解释。 　　【关键词】德性；美德；技艺；良品；美德伦理学 　　一、良品与美德、德性 　　当前学术领域中，virtue主要还是被理解为属人的、道德层面上的“美德”。这种理解的一种直接后果就是导致“泛道德化”，面对道德行为和行为者，人们往往径直进入道德判断，跳过了对行为者的品质、良品的展现的根源性考虑，从而流于片面宣扬道德教化，最终步入道德理想主义的困境。针对于此，廖申白老师在《伦理学概论》中，从古希腊的源头重新梳理了virtue的含义。virtue的含义在古希腊就被在各种不同的层面上使用，也经历了一些变化。在荷马史诗中，virtue的含义几乎等同于勇敢，后来也泛指其他优秀的品质，直到亚里士多德将virtue的含义扩展至所有生命物及其实现活动。所以，廖申白老师将virtue总结为“是使一个事物状态好并使得其实现活