闽北传统民居建筑外部形象分析与研究.docVIP

闽北传统民居建筑外部形象分析与研究 　　内容摘要：本文主要从建筑文化的角度，对闽北传统民居建筑的外部形象进行研究，主要从建筑立面上的比例和尺度、虚实关系的处理以及建筑立面自身的均衡之美和色彩的处理，对闽北传统民居建筑的外部形象进行分析和研究，闽北传统民居作为民居建筑文化中重要的一支，有着自身诸多的精华之处。 　　关键词：闽北、传统民居建筑、外部形象 　　一个地方的建筑形态也是当地文化的物态折射，它伴随着地方文化的成长和积淀，最终形成自己的表达语言。也正因为如此，建筑的形式往往和当地的历史，人文内涵紧密相连。闽北地区因其特殊的地理位置和自然环境，以及“衣冠南渡”等历史原因，地区内拥有大量历史价值极高的传统民居建筑，这些传统民居，作为闽北地区历史文化的载体，有着闽北地区独特的地域色彩，也在历史的积淀中形成了闽北独特的民居建筑形式语言。 　　一、闽北传统民居建筑的外部立面形象 　　闽北地区建筑外立面所反映出来的审美观，也是如此。对于传统的地方性建筑而言，建筑的外部立面形象所构成的审美观，也是本土所在地域范围内的群体文化意识的反映。它反映了闽北地区建筑文化和审美意识在一段时期内的积淀。而且，审美观在一定程度上，甚至凌驾于对工和料的考虑之上。 　　闽北地区的传统民居建筑一直使用梁柱排架结构，传统民居建筑的内部多采用杉木板格栅，木构承重，为了使屋宇更加宽敞气势轩昂，则普遍采用挑梁减柱，穿斗穿插式的构造手法，使建筑的内部形成一种独具特色的形式美。而建筑的外围墙体多采用卵石，砖，生土墙体相结合，由石，土，砖、瓦等依次构筑而成，最上面做封檐处理。常见做法为卵石基层上再砌筑几层青砖，自此至封檐下方的青砖部分，中间皆为生土夯筑墙体，而墙体最上方的青砖部分多用石灰抹平，并描绘各种吉祥纹案，疏密有致，繁复精致。 　　高大的风火墙呈阶梯状展开，一眼望去，古民居层层叠叠，各间之间也自然而然的形成了相似形，依循山势，高低错落，比例参差有致，极富画面感和节奏感。黛色屋瓦与青砖黄土墙体相得益彰，古朴简雅，甚是美观。整体的立面比例关系上低下高，给人端庄，内敛、沉稳的感觉。而这样的分割比例的产生，多是当地居民的生活习惯，民风民俗以及古代匠人精巧智慧的综合因素的影响，在建筑立面的直观反映的结果。 　　仔细观察闽北传统民居，譬如典型的如下梅村古民居，我们不难发现村落中民居的建筑外立面上都有大面积的门窗，极具智慧的古匠人们，通过窗与窗之间的排列组合，配以窗框，栅格及其他装饰构件，化零为整的同时考虑了建筑外部立面上门窗本身的比例尺度分割问题，和其所在的建筑立面整体的比例和尺度相适应，将其合理巧妙地放在一个大的视觉环境下，在满足功能性的同时，也不失去其自身尺度所具有的亲切感。 　　传统民居建筑的整体虚实处理往往独具匠心。大到建筑与其所在的整体庭院空间，小至一件砖雕图案，相对整体的虚实关系皆是经过仔细推敲。闽北的建筑的外立面上的虚实变化处理也是如此。建筑立面部分的虚实处理手法，在外观上丰富了闽北传统民居建筑的立面，增强了空间的层次感，在功能上也提供了一定的实用功能。 　　下面将闽北常见的传统民居建筑立面的虚实处理手法，分为如下： 　　挑梁减柱，柱体凸出。门窗内敛，普通的临街住宅，凸出的柱子划分了立面的竖向比例，栅格窗户在满足功能性的同时，形成了上虚下实的关系，也丰富了立面的比例关系。例如下梅村邹氏大夫第，利用挑梁减柱扩大了屋宇外部虚体的空间，凸出的木柱和栅格门窗丰富了立面的虚实节奏感，增强了建筑的韵味。 　　上实下虚，二层挑出。闽北山区的居民多为两层的“高脚厝”，达官贵人则盖三进九栋式的青砖大瓦房。长脊短檐式的屋顶，适应闽北地区多雨的气候需要。二层建筑整体挑出，包括二层的实体框架部分和窗户。在空间关系上，整体上形成一层内凹，二层凸出的虚实关系，如同倒置的阶梯状。同时，在二层本身也有自身上虚下实的立面关系。立面整体虚中有实，实中有虚。虚实处理相得益彰。 　　巷道窗户内凹。这样的处理手法多见于砖石为主要建筑材料的巷子的墙体处理上，受材料和工艺的局限，以及朴素的封闭求安的民俗心理。古巷立面多是几个小小的窗户，和大面积的实体石墙相配比，形成了一种原始的粗狂大气之美。例如和平古镇的“和气巷”的处理手法。 　　临水挑出栏杆和柱子形成平台。临水的空间处理上，典型如下梅当溪沿河分布的民居，依水而建的风雨廊空间，回廊或亭阁围槛临水一侧多为“美人靠”，其优雅曼妙的曲线设计合乎人体轮廓，靠坐着十分舒适。除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣。而这种直接位于大门外廊道空间的美人靠空间，少了深闺阁楼美人靠上妆楼嘹望，凭栏寄意的清寂，遥想下梅作为万里茶里的起点，当年茶叶生意繁荣时，这风雨廊空间以及美人靠带给人的更多的是质朴勤劳的下梅人一派欣荣之气。而在建筑的虚实空间处理上，风雨廊所构