(通史全国卷)高考历史二轮总复习第一部分模块一古代中国文明的演进历程第一步第2讲中国古代文明的成熟与繁荣——魏晋南北朝、隋唐、宋元课件.pptVIP

2．《唐会要》卷八十六记载：“景龙元年(公元707 年)十一月敕：诸非州县之所，不得置市。其市当以午时， 击鼓二百下，而众大会；日入前七刻击钲三百下，散……太和五年(公元831年)七月，左右巡使奏：‘……不合(不应当)辄向街开门户，悉令闭塞。’”对以上材料理解正确的是(　　) A．严格限制州县城市的商品交易 B．导致农村集市贸易无从发展 C．严格控制城市里坊与市的界限 D．抑商政策导致商业发展停滞 C 解析：本题考查唐代“市”的变迁与城市的发展。“严格限制州县城市的商品交易”在材料中没有体现，故A项错误； 材料中没有体现农村集市贸易的发展，故B项错误；由“诸 非州县之所，不得置市”“不合(不应当)辄向街开门户，悉 令闭塞”可以分析出严格控制城市里坊与市的界限，故C项 正确；抑商政策导致商业发展停滞在材料中没有体现，也不 符合史实，故D项错误。 用发展的眼光分析儒学思想发展的阶段特征 考向三　魏晋至宋元时期思想、文化的高度繁荣 　　 (2015·高考北京卷)明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ C 解题思路 知识定位：考查宋明理学——程朱理学、陆王心学。 关键点拨：朝鲜来华使者认为阳明心学“谤辱朱子，实斯文之罪人也”，说明他们以程朱理学为正宗，故①正确；心学是对程朱理学的发展，并未超越理学范畴，心学承认“理”的存在，只是求理的方法不是外求而是在内心中领悟，故②错误；王阳明主张“发明本心以求理”，朱熹求理的方法是“格物致知”，二者观点明显不同，故③正确；王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆，故④错误。 深化必备 多角度把握心学与理学 1．从哲学上看，程朱理学坚持“性即理”的观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学 体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理 ”的根 本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本 体 、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 2．从道德主张上看，理 学主张人 应以外在的天理为行为规范；而心学则主张通过“内 心”的自修、自省达到良知，从而为善。 1．梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”“新建设之道学”是指(　　) A．道家学派　　　　　 B．道教 C．理学 D．佛教禅宗 C 解析：本题考查学生获取和解读信息的能力，考点是宋代理学。依据材料“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派 ……道学和禅宗”可知反映了宋朝时期儒学吸收佛教禅宗的理论有了新的发展，形成了新的儒学体系——理学，C项符合题意。 2．南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是(　　) A．民族政权并立有利于文化交流 B．儒学哲理化推动科学体系构建 C．印刷术发展促进科学技术进步 D．宋元时期中国科技处于巅峰期 B 解析：民族融合有利于文化交流，故A项错误；宋代理学出现，“格物致知”的认识论有利于科学研究系统化，故B项正确；C项表述正确，但与材料体现的医学领域的系统化、体系化建设不符，故C项错误；D项表述正确，但材料表述 的不是医学处于巅峰时的内容，故D项不是材料的合理解 释，故D项错误。 考向四　从政治、经济、思想文化角度理解宋元时期的社会特征 　 (2015·高考四川卷)“词”在两宋的发展胜过“诗”， 被看作一个时代文学的代表，原因可能有(　　) ①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情 ②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀 ③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ C 解题思路 知识定位：考查古代中国文学成就——词。 关键点拨：词是由民间流行的长短句发展而来的一种新的文学体裁。词的句子长短不齐，更便于抒发感情，故①正确，②错误。词可配乐演唱，更能适应市井生活需要，受到市民阶层的欢迎，故③正确。宋代词人在词的词风、形式方面不断变革、创新，佳作迭出，使词成为宋代文学的代表，故④正确。 深化必备 宋元的思想、科技文化发展折射的时代特征 1.思想：理学出现，儒家