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马克思主义中国化研究全球视野 　　摘要：马克思主义中国化是马克思主义世界化的逻辑延伸与空间拓展。因此，应将马克思主义中国化研究置于世界历史发展的宏大进程中加以观照，不断开拓马克思主义中国化研究的新视域，用世界眼光审视马克思主义中国化的发展演进，从全球化的视野和人类社会发展进步的高度，提炼和升华马克思主义中国化的实践经验，并使“中国经验”积极地走向世界，在全球视野中展开中国马克思主义与世界文明的交流和对话，增强中国马克思主义在世界马克思主义中的话语权和影响力，从而彰显马克思主义中国化更加丰富的世界价值。 　　关键词：马克思主义中国化；全球视野；世界历史；世界价值 　　中图分类号：B27　文献标识码：A　文章编号：1003-854X(2011)03-0046-05 　　 　　马克思主义中国化不是一个自我封闭的历史现象，而是一个不断开放的世界历史过程。这就要求我们确立全球视野，把马克思主义中国化置于世界范围内，在一个无限开放的系统中揭示其发展的规律性。当下，学界着重从“中国视角”探讨马克思主义中国化问题，对此，应给予充分的肯定。“中国视角”是马克思主义中国化研究的首要问题和核心内容，但绝不是其全部内容。倘若仅仅停留在“中国视角”的层面上，缺乏在全球视野中与世界马克思主义及非马克思主义自觉地比较和对话的维度，“结果把‘中国风格中国气派’的马克思主义变成了仅具有‘中国特色’的‘自说自话’的体系”，从而使马克思主义中国化仅具有中国价值和中国意义，则无疑制约马克思主义中国化不断推进的广度、深度和创新程度，也将降低马克思主义中国化的世界价值。因此，应放眼全球，从世界历史角度拓展马克思主义中国化研究的新视域。确立“中国视角”与“世界视角”并行互补的马克思主义中国化研究的新格局，从而彰显马克思主义中国化的世界历史意义。 　　 　　一、在全球视野中审视马克思主义中国化的逻辑演进 　　 　　马克思主义作为一种西方文化，是人类文明发展的产物，深深打上了鲜明的“世界历史”的烙印。从一定意义上说，马克思主义中国化的过程实际上也是马克思主义世界化的过程。用世界眼光审视马克思主义中国化的逻辑演进，就是将马克思主义中国化置于全球视野中，强调与世界的联系和互动，并在此基础上进一步推动马克思主义中国化的历史进程。 　　 　　1.马克思主义中国化的实践过程具有世界历史意义 　　马克思主义中国化是在中国革命、建设和改革的伟大实践中展开的，而这一伟大实践同时也是具有世界历史意义的实践，因为它离不开战争与革命、和平与发展的时代主题。正是战争与革命的国际背景和时代主题，给中国共产党人提出种种不可回避的历史课题：如何将中国革命与世界无产阶级革命紧密联系起来?如何根据国际环境的风云变幻对不同帝国主义国家采取不同的斗争策略?究竟是照搬照抄俄国十月革命的经验，还是开辟中国革命的新道路?等等。在解决这些极其复杂的历史课题的实践中，马克思主义中国化实现了第一次历史性飞跃，产生了第一大理论成果，即毛泽东思想。 　　正是和平与发展的国际背景和时代主题，给中国改革开放创造了良好的历史机遇和外部环境。在改革开放的历史进程中，面对经济全球化、政治多极化和文化多元化的严峻挑战，中国共产党人创造性地回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等马克思主义中国化的最新理论成果。实践永无止境，马克思主义中国化的发展进程永无止境。在这种具有世界历史意义的实践中展开的马克思主义中国化，不仅具有独特的中国意义，而且也具有普遍的世界意义。 　　总之，马克思主义中国化的逻辑演进自始就是在一个开放的体系中实现的，因此，我们不能局限于中国革命和建设研究毛泽东思想，也不能仅仅就改革开放的国内背景来研究中国特色社会主义理论体系，而应树立一种全球视野，结合国际形势的变化和时代主题的转换来审视马克思主义中国化的实践过程。 　　 　　2.马克思主义中国化所要解决的实际问题具有世界普遍性 　　今天的世界是一个相互依存、和合共生的世界，不同国家和地区面临越来越多全球性共同的问题，并且问题之间的复杂联系越来越紧密。就马克思主义中国化而言，当然要以“中国问题”作为出发点和归宿点，但是，决不能孤立地就中国问题而研究中国问题。因为中国问题的解决已不再单纯是中国自己的事情。而是世界各国需要共同应对的现实，如贫富差距问题、生态环境问题、能源危机问题等。任何国家关于这些问题的理论思考都会具有广泛的普遍性，任何有助于解决这些问题的理论和方法，也都会对其他