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马克思主义生态哲学对解决雾霾问题启示 　　摘要：指出了马克思主义生态哲学思想中关于人与自然、普遍联系和永恒发展辩证统一关系和异化劳动理论对于雾霾现状的改善有着方法论的启示意义。提出了应当站在马克思主义生态哲学的视角上，遵循尊重自然客观规律和发挥人的主观能动性相结合的原则，消除异化，用“联系”和“发展”的观点看待雾霾问题，从而运用哲学的观点辩证地思考我国生态文明建设。 　　关键词：雾霾；生态哲学；生态文明建设 　　中图分类号：X52 　　文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2017）14-0014-03 　　1 引言 　　2017年两会《政府工作报告》提出“坚决打好蓝天保卫战”，地方两会也将“治污减霾、环境治理、绿色发展”作为主要议题来谈论。可见，国家已经把生态文明建设放在了现代化建设的突出位置，防治空气污染已成为全社会高度关注的重大民生问题。马克思主义生态哲学中辩证的思想内容，在治理雾霾、建设生态文明型社会方面具有不可替代的指导意义。 　　2 马克思主义生态哲学的辩证思想 　　2.1 人与自然的辩证统一关系 　　人与自然的辩证统一关系是马克思主义生态哲学的重中之重。一方面， “人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的人的身体”[1]。人类的生产及生活离不开自然界这个大环境，表现为人类生存所必要之各种物质原材料来源于大自然，例如：空气、水、土壤等。正是依托这些，人类方可存活于自然界中，空气、水、土壤等缺少一样，人类便无法存活。从另一角度看，人具有主观能动性，一切活动不外乎是为了实现其目的而进行的对象化活动，正如马克思在资本论中提到的“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，己经在自己的头脑中把它建成了”[2]。也就是蹩脚的建筑师可以发挥自身有别于灵巧的蜜蜂的主观能动性，有计划地去改造自然界来得到某些物质资料，以便维持自身生存和发展。 　　2.2 自然界的普遍联系和永恒发展的辩证统一关系 　　自然界中，孤立存在的生物是不存在的，任何的生物或多或少都有一定的关联，阳光和水分可以提供植物生长，自然界提供的各种物质生活资料保障了人类的生活传承。“被动物改变了的环境，又反过来作用于改变了环境的动物，使它们起变化”[3]。人类通过呼吸、汲取营养、补充水分、新陈代谢等途径来维持着同自然界之间的物质交换与循环，马克思称为人与自然之间的物质变换。而污染环境，破坏大自然的行为导致了人与自然界的物质循环系统紊乱，是对物质变换的破坏。人与自然界想要永恒地发展，就必须依靠正常的物质交换。 　　2.3 异化劳动理论 　　第一，劳动产品跟劳动者相异化。虽然劳动者创造劳动产品是人?的一种需求，但在资本主义私有制条件下，劳动者却无法获得等值回报的劳动产品。“工人生产的财富越多……他越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品”[4]。人的价值与商品的价值呈现扭曲的反比趋势。第二，劳动者与劳动活动相异化。“异化不仅表现在结果上，而且表现在生产行为中，表现在生产活动本身中”[4]。马克思认为，异化劳动过程中，劳动者是被压迫的、奴役式的，而不是心甘情愿地去劳动。第三，人与人的类本质的异化。这是私有制的制度所导致的。由于“异化劳动把自我活动、自由活动贬低为手段”，因此“人的类本质……变成人的异己的本质，变成维持他的个人生存的手段”[4]。第四，人同人相异化。体现最明显的是工人阶级跟资产阶级之间被剥削与剥削的对立关系。劳动产品是劳动者所生产，本应该属于其所有，却被“从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏东西的”资本家无情霸占。马克思还阐述了劳动的异化肯定会导致自然的异化，劳动者自诩可以实现对自然界的统治，相反却会遭到自然界的限制与束缚，长此以往必将造成生态环境矛盾。恩格斯曾劝诫过，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利……自然界都对我们进行报复”[5]。 　　3 雾霾概述及我国当前雾霾问题的严峻形势 　　3.1 雾霾 　　雾霾是最近几年才在我国被人们所关注，在一些科研讲座、新闻报纸、政府报告中都可以看到它的影子。雾霾即雾和霾的混合体，二者既有相似之处也有不同之处。雾指漂浮在近地面空气中的大量微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，常呈乳白色。雾能降低空气透明度，如果目标物的水平能见度1.0 km，空气中的微小水滴或已湿的吸湿性质颗粒就能形成灰白色的轻雾[6]。霾也称灰霾，大量极微细的干尘粒等均匀地浮游在空中，使水平能见度10.0 km 的空气普遍混浊现象[7]。霾能降低空气能见度，造成视程障碍，常呈黄色或橙灰色。简而言之，雾霾现象就是让空气混浊，降低空气可见度，污染空气，影响日常出行并威胁身体健康的一种大气污染现象。 　　3.2 我国当前雾霾问题的严峻形