传统文化教育讲座稿1、2.docVIP

传统文化教育讲座稿（一） ------学会做人 中国传统文化内容丰富，博大精深。我们可以从不同的角度进行归纳和提炼，如从精神层面看主要有代代相传的爱国主义、自强不息的进取精神、求真务实的实践品格、贵和持中的和谐意识、追求完善的道德修养等；从学术著作及其相关文化制度和物质层面看，主要有哲学、法律、经学、宗教、文学、戏曲、音乐、绘画、舞蹈、书法、篆刻、文字、音韵、训诂、教育、科举、科学技术、天文历法、经济、军事、礼俗、服饰、田制、盐制、工商、货币、交通等；从历史时代看主要有远古文化、夏商西周文化、春秋战国文化、秦汉文化、魏晋南北朝文化、隋唐文化、五代两宋文化、辽西夏金元文化、明清文化；从地域看主要有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、关中文化、晋文化、燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化；从民族看主要有汉族文化、满族文化、蒙古族文化、回族文化、藏族文化、维吾尔族文化、壮族文化、苗族文化等。面对如此丰富的传统文化，现代学校文化建设最需要继承的是哪些呢?回答是中国传统文化的基本精神，即中华民族精神。中华民族精神是从中国传统文化抽象整合出来的价值体系的精华，是提升主体精神境界的不竭动力。在现阶段具体操作时，应把继承学会做人、学会学习的传统作为弘扬和培育中华民族精神的切入点和突破口。因为学会做人、学会学习是具有中国魂和世界眼光的现代人必须具备的两种基本素质。这两种基本素质是一个人不断成长发展和弘扬民族精神的基础，因此，现代学校文化建设应该首先继承学会做人、学会学习的优良传统。 学会做人既是学生成长的基础与保证，也是弘扬和培育民族精神的重要内容。 中国传统文化的形态有哲学、伦理学、文学等，其流派主要有儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总体可以归纳为关于人的问题，偏重于怎样做人。中国传统文化既尊人为万物之灵，又重视如何做人，管子首先提出“人本”主张。《管子·霸言》说：“夫霸王之始也，以人为本。本理则国固”。管子的人本精神重在尊重人，注重人的外在形式。孔子也有自己的人本主张，其人本精神重在做人，注重人的内在道德修养。这和周济部长说的“要把学生培养成才，首先要教育学生会做人”和《素质教育观念学习提要》指出的“学校要教学生学知识，学科学，更要花大功夫教学生做人，做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的。 中国传统文化关于学会做人的内涵十分丰富，涉及到人的理想信念、价值取向、行为方式等，具体表现为爱国、自尊、尊敬、知礼、遵规、反省、改过，诚信、持节、厚仁、贵和、求新等。 (1)学做一个爱国的人 爱国就是对祖国的热爱，是中华民族精神的核心。爱国的内容十分广泛，包括热爱祖国的河山，热爱民族的历史、关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯等。第一，要与天下百姓共忧乐，以国家民族大事为重，做到“乐以天下，忧以天下”。第二，要具有吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为己任的博大胸襟，做到‘‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。第三，要时时关心国家大事，处处想到人民利益，做到“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”。第四，一旦国家和民族处于危难关头，要挺身而出，奉献个人的力量乃至生命，做到“天下兴亡，匹夫有责”。第五，面临着患难不忘记自己的国家，做到“临患不忘国”和“尽忠报国”。 (2)学做一个既自尊又尊敬人的人 中国传统文化强调一个人要自尊、知耻，这是做人的底线之一。人要自尊自爱，要在品格和行为上严格要求自己。第一，人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。即“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”。第二，知耻，就是“有羞耻之心”，用羞耻心来约束自己的行为，即“行已有耻”。第三，一个人有了羞耻心就能不做那些不该做的事，即“人有耻，则能有所不为”?第四，一个人对他人要持平等和尊敬的态度，做到“己所不欲，勿施于人”。第五，与人相处，要有宽容的态度，这正如古人所讲的”水至清则无鱼，人至察则无徒”。第六，要不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 （3）学做一个知礼、遵规的人 中国传统文化非常重视知礼和遵规。 第一，要知道讲究“礼”是有修养、有道德的表现，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”。第二，要做到懂“礼”，产生恭敬之心，并有所尊敬，有所礼让，即“夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让”。第三，要遵守一定的规范，应知道“不以规矩，不能成方圆”。 (4)学做一个反省、改过的人 中国传统文化大力倡导的一种道德修养，就是一个人要不断地反省和改正过失或错误。第一，一个人无论是求学，还是修身，都要经常进行自我反省，以保持优点，改正缺点，不断完善自己，做到“吾日