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与谐课堂教学策略探讨 　　和谐教学是一个由来已久的问题。早在两千多年前，孔子就对这一问题进行过思考，在他所创建的儒家教育思想中就闪烁着和谐教学的理性光芒，他的教育功能观、培养目标观、教学方法观等都蕴涵着和谐教学的理念。近年来，这一问题再度引起很多学者和一线教师的关注。因为，我们现实的课堂教学的确存在着不和谐的因素，这种不和谐的因素主要表现为教学内在诸要素的不协调或冲突，其结果是不利于学生的人格完善，教育为社会发展培养合格人才的功能会被异化。这样，我国和谐社会的建设也就失去了应有的基础。 　　和谐教学是个相对性概念，是动态性的“平衡”，是对“冲突性”或“不协调性”教学的扬弃，也有个“和谐――冲突――和谐”的发展过程。因此，和谐课堂教学的构建，不是创立一个“经久耐用”的和谐教学模式，然后“照本宣科”于课堂实践，而是基于教学内在诸要素之间的冲突性而对其进行调整或整合，从而形成相对协调的课堂教学结构。基于这种认识，对于如何进行和谐的课堂教学，我们的策略是要不时地着重对课堂教学中的目标、内容、方法及师生关系等进行重构和优化。 　　 　　一、重构课堂教学目标 　　 　　重构课堂教学目标是实现和谐教学的基础。“不协调性”的课堂教学的最大弊端是无视教学对象的特殊性，依据既定的单维教学目标(掌握学科的本体性知识)进行课堂教学，至于学生是否“乐学”，学得是否轻松等则考虑甚少：而关注较多的便是学生是否掌握了“课标”所要求的、能够检测的学科本体性知识，即能否做题、能否背诵和默写课文等。 　　当然，学生是以学习间接经验为主，掌握学科的本体性知识也是非常必要的。但是，如果把教学目标简单地定位于显性的学科本体性知识的掌握，则只能让学生“苦学”书本知识，而其他的各种能力和素质，尤其是自主学习能力难以得到应有发展。正如雅斯贝尔斯所言：“真正的教育是决不允许死记硬背……” 　　和谐课堂教学目标重构可基于两个方面进行考虑。一是我国基础教育课程改革的要求。新课程改革对学科教学提出了明确的要求，即“知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观”这“三维”教学目标。相对而言，“知识与技能”目标既是教师们比较关注的，又是比较容易检测的，因此，在课堂教学中落实得相对较好。问题是“过程与方法”“情感态度和价值观”目标不能用检测“知识与技能”目标的方法来检测，其中有的目标也是难以通过一节课或几节课就能达成。因此，如何在课堂教学中落实这“两维”目标，依然是我们要研究和探讨的问题。 　　二是学生的基础性发展目标。学生的基础性发展也就是对学生终身发展起根本性作用的素质，即主体性素质(自主地学、主动地学和创造性地学等)。新课程倡导“主体性”“人文性”和素质教育，在本质上，这三者是统一的，因为其核心都是指向学生。也就是说，“人文性”的内核蕴藏着“主体性”，“人文性”是“主体性”的精美外现；没有脱离“主体性”的“人文性”。 　　孔子也非常重视学生主体性的培养。特别注重激发学生的求知欲，培养学生“好学”的精神。孔子不仅主张要培养学生的好学精神，而且更要使学生乐于追求知识。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语?雍也》)“乐之”可以说是学生主体地位的最高体现。 　　需要指出的是，我们所提出的学生个人的主体性发展不是只强调“自我”而不管他人的极端个人主义的发展，而是“己欲立而立人，己欲达而达人”的以完善人格为目标、与群体和谐一致的个人发展。 　　 　　二、整合课堂教学内容 　　 　　整合课堂教学内容是实现和谐教学的条件。简而言之，教学内容是教师在课堂教学中所要传授、学生必须学习和获得的有关知识。教师在课堂教学中所要传授的主要是一些“看得见、摸得着”的显性知识，如事实性知识、概念性知识、原理性知识、规则性知识，以及如何做读书笔记、如何获取信息等可传授的方法性知识。事实上，学生在课堂教学中还获得了一些教师没有传递且无法传递的缄默知识，如具有个性特点的方法、诀窍知识，情感、态度类等体验性知识。“日用而不知”和“只可意会不可言传”都是缄默知识的显著特点。 　　整合课堂教学内容就是把教师在课堂教学中所要传授和学生所要获得的知识形成一个结构体系。笔者认为，这个结构体系至少应包括结构知识、方法知识和边缘知识三个方面的知识。 　　结构知识是纲目知识，具有普适性、迁移性特点。它对学生能力发展具有优先意义，即学生如能掌握结构知识，便能“博览聚焦”、触类旁通、举一反三。 　　结构知识在不同学科中的表现形式有所不同。在理科教材中，它主要体现为基本概念、基本原理、基本法则和基本公式等最一般性的知识；在文科教材中，它主要表现为大纲所要求的基本词汇、涵盖意义较广的基本语法，所应理会和掌握的基本哲学观点、道德原理等。 　　例如，初中英语教材中的可数名词后面加es读/iz/，应