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从雍亲王府到雍与宫建筑形制演变初探 　　摘 要：雍和宫作为北京城内最大、保存最完整的藏传佛教寺院，前人已经对其建筑形制进行了详细研究。但是研究历史建筑不应仅局限在某个时期的片断性状态，而是应从发展角度理清其历史发展与演变过程，才能更好地评价其价值。因已有文献资料对雍和宫的历史变迁研究还比较薄弱，本文拟通过文献查阅与不同历史时期的平面图对照，来阐述雍亲王府向雍和宫寺庙演变过程中的建筑形制改变，以期有助于加深我们对建筑遗产价值的认识。 　　关键词：雍亲王府；雍和宫；建筑形制演变；空间布局 　　0 引言 　　雍和宫作为北京城内最大、保存最完整的藏传佛教寺院，前人已经对其进行了详细研究。但是研究历史建筑不应仅局限在某个时期的片断性状态，而是应从历史发展的角度理清其发展演变过程，以便更好地评价其价值。因此，本文拟通过文献查阅及图纸对照，来阐述雍亲王府向雍和宫寺庙演变过程中的建筑形制改变。 　　1 雍和宫历史溯源 　　雍和宫坐落在北京旧城北部，北临北二环，南为戏楼胡同，西临雍和宫大街，东为藏经馆胡同小区。因雍和宫历史上曾出了雍正与乾隆两位皇帝，因此曾是著名的“潜龙王府”――雍亲王府。其基址明代是太监宫房，清初为内务府官房。在康熙三十二年（公元1693年），此地被康熙赐给其第四皇子胤?G修建府邸，初始名为“胤?G贝勒府”，又称“四爷府”。到了康熙四十八年（公元1709年），胤?G被封为“和硕雍亲王”，府邸改名为“雍亲王府”。雍正登基第三年（公元1725年）时，将府邸改为行宫，赐名“雍和宫”。新中国成立前雍和宫因遭巨大破坏，年久失修；新中国成立后政府于1950年、1952年两次拨款进行修缮，1961年被列为国家重点保护文物单位。1979年又拨巨款进行全面修缮，1981年作为宗教活动场所正式对外开放。 　　2 清代封爵制度概说 　　中国封建时期等级制度森严，从天子王臣到庶民百姓的居住建筑均严格按礼制建造，不可逾矩。因此，即使是身为封建社会等级极高的贵族府邸―王府，也因主人地位高低而有等级之别。天聪九年（公元1635年）清太宗皇太极定族名为满洲，崇德元年（1636年）定国号为大清，开始对有功的宗室正式封爵。为了巩固统治，清朝一直在不断完善自己的封爵制度。定都北京后，最终确定为十二等封爵等级，相应的王府建筑也分为亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府等十二个等级，不同等级的王府有不同的建筑制度。清代采用封王不赐土的封爵制度，因此所有王府都集中在北京内城，因此形成了今天北京城特有的群体性王府建筑文化状态。 　　3 从雍亲王府到雍和宫建筑形制的演变 　　大清共有三座“潜龙王府”，分别是雍亲王府、醇亲王府和醇亲王北府。作为“潜龙王府”之一的雍亲王府，因其地位演变的特殊性和当时的政治需求，一步步从贝勒府、亲王府、皇帝行宫再演变到喇嘛寺庙，其基址规模、空间布局、建筑形制比起标准亲王府来说有较大改变，笔者试图从这一点入手来研究雍和宫建筑的历史变迁。因历史久远又受现存文献资料的限制，雍和宫的前身“胤?G贝勒府”“雍亲王府”的建筑平面已不可考。但是学界通常认为裕亲王府比较符合《大清会典》中的亲王府制度，因此这里暂且以裕亲王府的建筑平面来代表雍亲王府平面与雍和宫进行一下建筑平面形制的对比，目的是探讨其中的变迁趋势。 　　3.1 裕亲王府平面图基本符合亲王府规制――可借为雍亲王府 　　清代为了防止叛乱和巩固统治，采用封爵不封土的封藩制度，因此定都北京后几乎所有的王府都设北京旧城以内。王府的建造由专门的内务府等部门来负责设计、建造，严格按照《大清会典》中规定的王府规制。由于规制分明，管理严格，所有的王府都是突出主轴，数路并列，且主轴线上的总体布局 　　是一致的。因受基地影响，有些王府除了主轴线上的建筑外，其他建筑会因地制宜，进行变化，但主轴线上的建筑一般都符合该等级的王府规制。据《大清会典事例》（卷869）记载，清顺治九年定亲王府制。“正门广五间，启门三。正殿七间，左右翼楼各广九间，启门三。后殿广五间，寝室两重各广五间，后楼一重上下各广七间，自后殿至楼，左右均列广庑殿。”而康熙《大清会典》关于裕亲王府的记载为：“康熙六年建裕亲王府，大门一座五间。正殿一座七间，东西配楼二座，每座九间，左右顺山房二座，每座三间。牌坊门一座。寝殿一座七间，抱厦五间，东西配殿二座，每座五间，南北厢房二座，每座三间。后楼一座七间，随楼转角房二座，每座八间。”将亲王府制度、裕亲王府建筑记载和在《乾隆京城全图》上的裕亲王府平面图进行比较，可以发现裕亲王府与亲王府的规制基本是符合的，因此本文将裕亲王府平面图借作雍亲王府平面图来与雍和宫进行比较研究是具有可行性的（图1）。 　　3.2 从雍和宫到雍亲王府的平面图主轴线推演――五进变为七进 　　按照时间逻辑，应该从雍亲王府开始研究其