作文素材_伪娘.docVIP

PAGE PAGE 1 作文讲评 伪娘现象引发的思考讨论 阅读下面材料，按要求作文 “伪娘”，通常指的是有女性美貌的男性角色。 今年四月份，来自武汉各高校的“伪娘”组成的“爱丽丝伪娘团”在武汉东湖牡丹园演出了《倩女离魂》。在媒体大量的宣传报道下，他们在高校走红，商演连接不断。“伪娘”这个词语再一次风靡起来。 有人认为“伪娘”不是洪水猛兽，它只是一种个性的张扬，它的流行代表着社会的进步与宽容；也有人认为“伪娘”是在哗众取宠，它的流行恰恰说明这个时代的空虚与无聊。 上面的材料引发了你怎样的思考与联想？请任选角度，确定立意，明确文题，自拟标题，联系实际，讲究修辞，写一篇不少于800字的文章。 立意角度参考： ①??换一个角度（眼光）看问题，宽容对待 ②??“伪娘”是一种“亚文化”，是小众青年群体颓废的心态体现，应培养青少年正确的价值取向和审美取向：伪娘现象折射怪诞文化取舍 ③??从“伪娘”走红的原因探究，提倡媒体的社会责任 “伪娘”盛行的审美喜悦与社会隐忧 湖北武汉一群在校男学生创建“爱丽丝HYPERLINK /trends/tide/detail_2010_05/10/1500463_0.shtml伪娘团”，由男生反串女生表演。据悉，舞团招新对团员要求严格，“腿要又细又长，个子不能太魁梧，脸要长得秀气俊俏”。伪娘团经过演出后，在高校里走红，商演接连不断，每人的出场费为500元。（4月9日《武汉晚报》） 言论1、“伪娘”成为一种当下的社会流行时尚，引起争议本就在预料之中，它具有意义，同样也失落意义。 在法律许可的范围内，每一个人、每一个群体都有权去表现和宣扬其认同的美的标准，但不应该将自己的标准强加到其他人、其他群体的身上。现在有不同的声音，总比过去“无杂音”要好。观点的碰撞，可以激发思维方式的改变，可以增加社会的宽容度。每一种新生事物的出现，带来不同的声音，正好符合民主进程的规律，是对民主意识的一次洗礼。 然而，“伪娘”的盛行，也有失落的意义。一方面，“伪娘”娱乐毕竟只是一种浅层的快感消费，快餐式的文化与瞬间的笑声掩盖的是社会的浮躁，背后是转型社会中人们普遍具有的精神危机与压力，在“伪娘”盛行的同时，我们不能忘了社会的人文关怀，不能忘了人们精神家园、灵魂栖息港湾的建构。 虽然艺术本真与生活的本真在形式上是有区别的，但艺术本真的存在，与一定时间和空间里的生活本真是有联系的，当下的“男孩危机”已经让很多人开始担心。其一，“伪娘”的艺术本真可能影响生活本真，“伪娘”将舞台上的装扮成瘾带到私人生活的可能性，不得不防。其二，两性人格的许多方面，是通过各种文化中的性别行为模式的学习、模仿和认同后形成的，娱乐现场、大众传媒的报道，让处于成长期的青少年可能疏于对背后信息做深入地分析，只肤浅地对其中的表面现象进行认可、认同和模仿，就会真正伤害青少年健康性别意识的形成。 因此，面对“伪娘”文化的盛行，我们既不应该一棒子打死，让其从艺术本真中消失；但在政策上，也不应该任由其盛行，必须拿捏好宽容的限度。作为传播平台的娱乐现场、大众传媒，更不应该忘记了自身的社会责任，不能“娱乐至死”，应该自觉地加以引导和说明，担负起教育的责任。（郭文婧） 言论2、“伪娘团”的名称虽然有着极大的争议，有着表面听来“恶心化”的感觉，但仔细浏览过他们的视频后就会发现其本质是一种反串表演。反串也是一种艺术表现形式，在我国的文化瑰宝—京剧中就有着大量的反串表演，比如京剧大师梅兰芳先生就是一位反串女性的旦角高手，国家一级演员李玉刚也是一位当红的反串旦角。可以形象地借代过来说，这些艺术大师也是“伪娘团”的团员之一。 现在的社会，人们越来越有一种概念，即性别趋向于中性化。这一争论从当年的超女李宇春、周笔畅就开始，很多人特别是一些家长担心自己的孩子会男不男、女不女，甚至会萌发一些变性或者同性恋的想法，因而对于类似的“伪娘团”的表演极其反感，更不会轻易地允许自己的孩子参与其中，所以对“爱丽丝伪娘团”也是批评大于赞许。 其实，我们不必草木皆兵，而是应当一分为二辩证与客观地来看待“伪娘团”。如果说反串仅仅是孩子们的一种表演手法、是一种展现自身艺术能力的表达形式，而在私底下都是很正常、很阳光、很MAN的男人，那作为家长和社会来说应当对他们的表演予以支持，这也是对我国文化艺术发展的一种助力。但如果说反串不仅仅是为了表演，而是希望由内而外地成为另一种性别而做的实践，那以我国社会民众的思想观念能够普遍接受的程度而言，确实应该对孩子给予一定的心理引导和正确的性教育，让他们不要在性别发展上走向歧路。 对于新闻提及的“爱丽丝伪娘团”，笔者认为我们不应有过多的超过艺术范围以外的质疑和揣测，而是应该对这些大学生能够勇敢地表现自己、勇敢地站在舞台上给予掌声。对于这些大学生来说，台上可“伪”，那是为艺术的献