《西方艺术鉴赏--导论艺术欣赏》课件.ppt

艺术欣赏 引论 我们为什么需要艺术？ 从刀耕火种的原始社会到科技发达的现代社会，从目不识丁的儿童到满腹经纶的教授，艺术一直在我们的生活中扮演着重要的角色，伴随着人类的成长。那么，为什么艺术是我们生活不可缺少的部分呢？ 德国存在主义哲学家海德格尔在其著作《艺术作品的本源》中评论后期印象派画家凡高的油画《农鞋》的一段话，或许可以帮助我们去寻找这个问题的答案。 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬梆梆、沉甸甸的破旧农鞋里，累积着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬冥。这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆索，死亡逼近时的战慄。 海德格尔认为从那双破旧的农鞋中，我们可以看到农民的生存需要、 对于美好生活的向往，从中反映出了农民质朴的情感，凝聚着人类群体的悲伤、痛苦、欢乐。我们在其中得到了情感的宣泄和情绪的缓解，它已经成为了与我们日常生活互相联系的一个部分 艺术是我们对现实缺乏的一种想象性满足 现实境况对人来说是不完满的，我们的愿望与现实之间总是存在着矛盾，我们的追求在现实中总是得不到最大的满足。人类无论是群体还是个体，总是需要一种想象来满足需要，如同阿Q在那种环境中必须有心理上的超越和精神上的胜利才能活得快乐一样。既然我们无法时时刻刻都得到满足，就必须用心理超脱的想象性方式去战胜现实的苦难和困难，超越现实，达到满足。 艺术是人类诗意的存在 荷兰诗人赫尔德尼有过这样一句诗：“人，诗意地居住。”对此，海德格尔说：“诗意创造首先变居住为居住，诗意创造真正使我们居住。诗意是我们居住的能力。” 意思是人的生活是居住的生活，人的生存本质是充满诗意的。没有诗意的生活，人就会变得像动物一样。人有文化、有艺术，故而有更高的追求 ，这是人区别于动物的本质所在。 人可以通过活动去创造诗意，因为人从来不满足于现实生活，人有去创造诗意、美好社会生活的愿望和追求，比如传说中的乌托邦、桃花源。我们人类有提高自身境界的愿望和能力，因此一直在设想一个理想的社会，渴望过诗意的生活，创造充满诗意的美好环境。而艺术想象性的方式和符号表达的象征性系统恰恰可以使我们从现实中摆脱出来，反映和表达人类诗意的存在。因此，我们说艺术能够使我们短暂的人生有成为伟大的可能，可以是我们的人生变得更辉煌。 一、艺术欣赏的本质 艺术欣赏是人们以艺术形象为对象的审美活动。是对艺术作品的“接受”，即感知、体验、理解、想象、再创造等综合心理活动。 二、艺术创造 艺术创造是艺术家在生活的基础上，运用不同的物质材料、表现手段、形成自己独特的艺术语言。离开了艺术语言，便谈不上美的创造和欣赏。 1、艺术语言 是指任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段，运用独特的物质媒介来进行艺术创造，从而使得这门艺术具有自己独具的美学特征。这种独特的表现方式或表现手段，就叫做艺术语言。 艺术语言的要求 （1）准确地体现本门类艺术的特点； （2）表现艺术家的独特个性和创造精神。 2、艺术形象 是文艺反映生活的特殊方式。艺术形象总是具体可感的，它是客观因素与主观因素的统一，是内容与形式的统一，也是共性与个性的统一。艺术形象不仅具有具体可感的形象性，而且具有概括性。艺术形象的一般构成规律：典型与意境。 3、艺术典型 是普遍性与特殊性的有机统一，又是必然性与偶然性的有机统一。任何艺术典型，都是在鲜明生动的个性中体现出广泛普遍的共性，在独一无二的个别形象中体现出具有普遍性的某些规律。 4、艺术意蕴 艺术意蕴就是指艺术作品应当在有限中体现出无限在偶然中蕴藏着必然，在个别中包含着普遍。它是一种艺术境界。艺术意蕴即典型与意境的审美内涵。艺术意蕴深藏于艺术形象之中，需要欣赏着去感受、体验和领悟。对艺术意蕴的把握是一个领悟的过程。 5、艺术意境 是艺术中一种情景交融的境界，是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”。这种“情”和“境”不是分离的，而是有机的融合在一起，境中有情，情中有境。已经是主观情感与客观景物形熔铸的产物，它是情与景、意与境的统一。 6、艺术风格 艺术风格及优秀作