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以社会良心与正义教育提高中职校德育实效性 　　摘 要：随着生源质量的滑坡，中等职业学校德育工作面临挑战，从社会良心和正义教育的新视角，来提高职业学校德育工作的实效性，使职业教育朝着“全面发展”的目标前进，为社会培养有用人才，促进和谐社会的建设。 　　主题词：社会良心；正义教育；德育 　　作者简介：翁孝川（1962―），浙江龙游县人，衢州中等专业学校高级教师。廖建霞（1973―），浙江衢州人，衢州中等专业学校高级教师。 　　中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2008）04-00５７-03 　　 　　一、问题的缘起 　　 　　1.中等职业教育发展基本情况 　　我国的职业教育起步晚，发展迟缓，直至改革开放以来，经济建设和对外开放急需大量的中初级技术人才和熟练操作技能的劳动者，社会对职业教育产生了强烈的需求，职业教育才迎来了灿烂的春天，曾经作为学历教育，走过了辉煌的历程。到二十世纪90年代末，我国的职业教育遭遇新的困难和挑战：一是高等教育由“精英”向“大众化”转变，社会普遍追求高学历，出现了“普高热”，严重冲击了职校生源，普职比例连年下降；二是生源质量滑坡，大多中等职业学校招生录取线已不复存在，许多学生初中学业还未完成便被“分流”到职业学校，这些学生被喻为“双差生”（成绩与表现）；三是中等职业教育资源大量流失，作为中等职业教育的骨干力量――中专学校，或升格或合并或撤消，不少职高又回头办普高。职业教育虽然面临困境，但发展依然是我国职教事业鲜明的主题。2005年，全国职业教育会议召开，国务院下发了《大力发展职业教育的决定》，指出“要加快职业教育、特别是加快中等职业教育发展，扩大招生规模，到2010年，中等职业教育招生规模达到800万人，与普通高中招生规模大体相当。”2007年3月5日，温家宝总理在全国人代十届五次会议政府工作报告中指出，“要把发展职业教育放在更加突出的位置，重点发展中等职业教育，这是一项重大变革和历史任务”。在政府的高度重视下，职业教育再次迎来了发展的春天。 　　2.学生现状描述 　　职业学校学生大部分是经过普高筛选的“剩余品”，在文化课的学习上他们是“弱势群体”，被社会定位为“不会读书之人”，在行为上被形成是“问题学生”。学生来源大致有以下几种；（1）中考落榜生，舍其次而求之；（2）厌倦学习，但又被家长“逼”进了职校；（3）经初中学校“分流”进职校；（4）热爱专业，主动求职。其中前三类占多数，职业学校成了许多学生和家长的“无奈选择”。随着生源结构的变化，学生的文化基础、行为习惯、学习品质、心理素质和人文素养等方面都在不同程度的下滑，导致思想道德问题突出：理想、志向不明，对前途迷惘；主流意识淡薄，信仰和生活目的缺乏；自信心不足，上进心缺失，学习积极性不高，精神状态不振；集体主义观念淡薄，以自我为中心，责任心淡漠；承受挫折能力差，适应能力弱，情绪不善调节，行事冲动。随之而来的是，厌学逃学、夜不归宿、抽烟喝酒、滋事斗殴、破坏公物等等。“管”不牢，“压”不住，“禁”不止，德育工作面临挑战。 　　 　　二、社会良心和正义教育――职业学校德育新视角 　　 　　“仅仅停留在传授知识层面上的教育是最低层次的教育，培养出来的学生只能是“半成品”甚至是“次品”。求学的最高境界是做人，因此德育一直列为“五育”之首，国务院《大力发展职业教育的决定》明确指出：职业教育要把德育工作放在首位，全面推进素质教育，坚持育人为本。职业学校学生现状导致德育工作难度加大，效果不明显。要提高德育的实效性，应该寻求德育工作的新视角。 　　亚里士多德认为正义和良心是百德之首，有正义和良心的人是真正有道德的人。俄国著名伦理学家克鲁泡特金主张没有正义和良心便没有道德。教育的核心是“以人为本”，在德育工作中，以社会良心和正义教育为基点，健全人的心智，促成人心灵的转换，回归以人为本，实现成就人，促进人的全面发展，达到教育理想与目标。 　　良心是中国传统文化中的一个核心概念，是古代思想家德育的基本点。孟子将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心，主张为人要“舍身取义”。我们常说“这个人良心发现”，一个人要是有良心发现，他便能弃恶从善。良心在人们的道德生活中具有特殊的意义，在行为发生之前，指导人们确定和检查道德动机，规定目的和手段的选择，在行为过程中，指导行为者进行自我控制和监督，在行为结束后，帮助检查行为后果并作出道德评价。社会良心指社会优良的、正确的道德规范。“追求社会良心并以确立社会良心为己任，都是教育永恒的主题和使命。”但“社会良心首先必须表现为个人良心，具体的单个人道德法则为出发点的良心才是可靠的，应该有独立人格的社会良心，对人才具有教育意义。” 　　正义是教育的最高评价，也是教育的本质要求，教育不