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浅议如何加强与改进青少年思想道德建设 　　青少年作为发展中的个体，他们的健康高尚的道德品质的形成和良好的行为习惯的养成，不仅是社会对他们的期望和要求，也是他们自身健康成长与发展的重要方面。青少年时期是人生发展和品质形成的关键时期，社会变革深深地影响其道德生活，并客观要求青少年作为社会的道德主体参与社会生活。此外，当代青少年的独立意识、主体意识不断增强，主观上也要求认识自我，把握自我。 　　那么，青少年如何才能有效地把握自我进行道德修养呢? 重视个人的道德修养是儒家传统文化的核心价值，我们要摒弃其中的封建糟粕，吸收符合现代价值的精华，用来指导青少年怎样做人。 　　我觉得以下几种方法值得借鉴和参考： 　　 　　一、知行统一 　　 　　当代青少年中知行脱节的现象普遍存在，这也是造成道德失范的一个主要原因。因此，青少年道德修养的一个重要环节就是要加强知行统一。苏格拉底认为：知识即美德；皮亚杰强调道德认知对道德自律的重要意义，我国古代思想家认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些都在不同程度上看到了道德认知与道德行为的关系。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识就不可能有道德行为。而这些知识不是个体先天所具有的，它们是不断学习和思考的结果，所以，道德知识的学习是十分必要的。这种学习的目的在于理解和把握道德必然，形成科学的道德知识系统。这个科学的道德知识系统才会使个体在复杂的社会生活中不致迷失方向，始终沿着正确的道路前进。这样对于我们中小学的教育工作者和学生的家长，肩负着十分重要教育的职责，首先要给他们作好榜样，身传言教并存。学校更要高度重视上好“思品”课，再不可以像某些学校将“思品”课如商场卖东西“卖一送一”。 　　 　　二、自我磨练 　　 　　荀子语：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自行，圣心备焉。”这说明，个体的善不是一蹴而就的，需要有一个不断积累和深化的过程。所谓自我磨练就是要通过善的积累，不断巩固强化，逐渐凝固成优良的品德。这种道德修养方法，实际上就是强调对人的道德意志的磨炼，只有不断加强对自我的磨炼，人才能步入更高的道德境界。学校要想方设法开展一系列有益于磨炼青少年意志的活动，不要认为开展这样的活动存在一定的不安全因素就放弃，作为家长也要多给孩子提供磨练的机会。绝对不能再这样认为：自己以前吃了很多苦，不能在孩子身上再现，一切事情父母全包了。这样对孩子是百害无益的。 　　 　　三、内省 　　 　　所谓“内省”，指自己在内心反省自己的言行，扫除邪恶不好的东西，保留善的东西，就是要去恶存善。内省的修养方法，是一种自我锻炼的修养方法。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清洗、克服错误的道德观念。当学生、孩子犯错时，要给予他们有充分的反省机会，一个人只有在内心严于解剖自己，对一切错误的道德观念毫不留情地进行自我批评，坚决抛弃，才可能成为一个符合时代精神的有道德的人。 　　 　　四、慎独 　　 　　所谓慎独，是指个人在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的道德准则思考和行动，而不做任何坏事。慎独是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。它不仅要求人们不要在暗地里做不道德的事，还要求人们从小处入手，防微杜渐。不因为是小的好事而不去做，也不因为是小的坏事而去做，即古语所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以，慎独的修养方法同时又是一种道德境界，品德高尚的人，在个人独处的情况下要自觉按道德规范约束自己。 　　而对于我们基础教育工作者和家长，在新形势下的青少年思想道德的工作上，也应该在求真务实的基础上，与时俱进，开拓创新，探索出一套适合我们工作实际的青少年思想道德教育的工作方法。对此，我们应该把以下几点作为工作的切入点： 　　 　　（一）改变教育模式 　　传统德育过程主要是围绕青少年的道德认知展开的，注重对道德现象、道德关系的感知及道德概念、道德准则的解释与说明。要求青少年无条件地接纳和认同既定的道德价值、道德规范和道德理想。对于处于社会转型期中的年青一代来说，他们正处在一个可塑性大、内心矛盾多、对外部世界变化敏感、寻求独立自主、而辨别力又不强的时期。在调查中，很多老师和家长反映现在的学生、孩子思想固执，逆反心理严重，不愿接受老师、家长苦口婆心的教导，这说明传统的灌输式教育已不适合当代青少年成长的需要，应当让其在社会中感受，在体验中认知。通过开展体验教育、社会实践活动，通过老师、家长的以身示范，通过社会风气的转变、周围环境的熏陶，使德育过程建立在直接性、动态性、体验性基础上，让青少年在体验中学习、思考、领悟，从而形成社会所期待的道德品质。 　　 　　（二）充分利用网络工具，主动占领青少年思想阵地 　　当前，网络已融入现实社会并产生越来越大的影响