以良知、敬畏、足为基石.docVIP

以良知、敬畏、知足为基石 打牢拒腐防变的思想防线 市公安局纪委 在我们生命历程中，总有一些内在的情感，用一种强大的力量，坚定地呵护着我们的精神生命，使我们在充满欲望、纷繁复杂的世界中，始终保持一份清醒、一份淡定，始终不偏移人生正确的方向。良知、敬畏、知足就是这样的一些情感。对于人民警察来说，我们要用良知、敬畏、知足这些朴素的情感作为坚强的基石，坚守从警的原则底线，打牢拒腐防变的思想防线。 基石一：保有良知，坚守正义 说到良知，相信绝大多数人的心情都比较沉重。改革开放三十多年，在我国社会经济飞速发展的同时，一些人由于唯利是图，在生产生活过程中，至社会道义和个人良知于不顾，为攫取财富不择手段，有的甚至已经到了丧尽天良的地步。为此，温家宝总理在2011年先后作了两次引起社会强烈反响的讲话。一次是2月27日，他在接受中国政府网和新华网联合专访时说：“房产商应流着道德的血液”。另一次是4月14日，他在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时指出，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生的“毒奶粉”、“廋肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，近期发生的“毒胶囊”事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失，道德的滑坡已经到了何种严重的地步。温总理的话充分表明，我们的社会确实到了需要唤醒良知、道德重建的时候。 良知的缺失，不仅对我们社会发展带来了极其负面的影响，更为严重的是造成了人与人之间的隔膜、猜疑，甚至是极度的不信任，轰动全国的南京“彭宇案”、佛山“小悦悦”事件就对我们这个号称文明礼仪之邦的中华民族的道德底线带来了严峻的挑战。作为人民警察，我们必须尤为清醒地认识到：如果说一些行业、一部分人缺乏良知只是对社会某个层面造成负面影响的话，那么公安机关和公安民警缺乏良知，带来的影响很可能就是整个社会的安危和稳定，甚至会严重影响我们党执政的根基，使我们党的执政变成无本之木、无源之水。因为，任何一个健康的社会，都应该是法制社会。只有法治，而不是人治，这个社会才有公平正义可言，这个政府才不至于失去民心，得到群众的自觉地拥护。我们公安机关代表党和政府履行法律赋予的职责，比政府其他任何一个部门都更特殊、更重要，可以说是维护社会公平正义最前面也是最重要的一道防线。只有公安机关严格、公正执法，群众才会有安全感，才会有正义感，才会自觉遵守法律制定的规则。如果公安机关和公安民警良心泯灭，执法不作为、乱作为，黑白不分，是非不分，善恶不分，群众有冤无处申，有苦无处诉，那么他们就会对政府逐渐失去信任感，甚至出现激烈的对抗行为，近几年的贵州瓮安、湖北石首、云南孟连等恶性群体性事件的接连发生，无不印证着这样的道理。这就是为什么孟建柱部长把加强公安机关反腐倡廉建设置于关系党和国家生死存亡、公安事业兴衰成败的高度来看待的原因。 作为一名警察，我觉得最基本的良知，就是要有人性，尤其是要有正气。我们要坚持立警为公、执法为民，要是非分明、善恶分明、黑白分明，敢于同一切违法犯罪行为作斗争，绝不跟违法犯罪分子同流合污，决不能用党和人民赋予的权力来谋取个人私利，玷污党和政府的形象，影响社会的公平正义，这既是我们的职责所在，也是我们的良心所在。 基石二：心存敬畏，有所不为 敬畏，是人之本性。原始社会，因为生产力落后，人类还处在靠天吃饭的年代，上至君王，下至百姓，都企盼通过祭拜天地来求得风调雨顺，因此十分敬畏自然。随着社会的不断发展，人类的生产力极大提高，但人类在大自然的力量面前仍然显得十分渺小，因此除了敬畏自然，还不断扩充了敬畏的人文内涵。孔子就曾经说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”德国哲学家康德则指出要敬畏两种东西：我们头上的灿烂星空和心中的道德法则。邓小平同志也曾经告诫全党干部：共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好，一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。中西方的圣人伟人尚且懂得要有所敬畏，可是，我们一些民警，尤其是个别领导干部，手中有了一定的权力，就觉得自己很了不起，趾高气扬，目空一切，肆意妄为。原重庆市公安局常务副局长文强就是一个十分典型的例子。文强作为曾经的打黑英雄，随着职务的提升，地位的提高，逐渐变得目空一起，忘乎所以，不仅在工作上作风霸道，生活上腐败堕落，还充当了黑社会的保护伞，从打黑英雄沦为阶下囚，其所作所为及结局下场委实让人感概不已。还有原韶关市公安局长叶树养，作为一名公安局长，本应严厉打击违法犯罪活动，保护一方平安，但他却知法犯法，利用手中的权力来谋取私利。在韶关市公安局办理一起重大贩毒案件时，其竟然丧心病狂，收了犯罪分子头目孙荣浩800万元后将其私自放走。这样的例子还有很多。文强、叶树养们由于不懂得畏惧党纪国法，虽然嚣张一时，却终究逃不过党纪国法的严惩。 作为一名公安民警，我