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弘扬儒家思想 构建与谐班级 　　正确理解和谐是构建和谐班级的前提 　　 　　《现代汉语词典》对和谐的书面解释是：“配合得适当和匀称。”和谐蕴涵着和睦、融洽、合作、协调等意义。从认识论的角度看，和谐是事物内部各组成部分以及事物之间的协调、协同、适应的关系，表示事物发展的协调性、平衡性、完善性和合乎规律性。如果我们把和谐拆分来看就是“禾与口、言与皆”，其意义就是：“人人都有饭吃，人人都可以自由说话”。社会主义和谐社会，是以正义、发展、公平为特点，包含民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等方面的和谐社会。作为和谐社会建设示范区的大学，大学生应该弘扬儒家文化思想，在构建和谐班级上贡献自己的一份力量。 　　 　　与人和谐是构建和谐班级的基础 　　 　　在儒家思想中规范人际交往的是“仁、义、礼、智、信”，通常称作“五常”。构建和谐班级，就是要弘扬儒家文化思想中“五常”的精华。把同学间的人际交往纳入五常之中，就可以减少摩擦、坦然相对，共同发展、共同进步、共同创新，营造团结、勤学、充满活力的班集体。 　　“仁”是处理同学关系的基本思想。仁就是对人仁爱、仁慈，“爱人为仁，仁者爱人”，强调同学相处要亲爱一切人，友善一切人。“克己复礼为仁”，强调通过修养，剔除自己不良的一面，使自己的身心言行达到君子的标准，这是人际交往中仁的表现。仁是处理同学关系的根本。同学相处讲“仁”，就是要求与人相处时，应当首先要求自己在视听言动上合乎伦理道德和社会的各种规范；其次是当以礼为标准，在这个道德框架上交往，而不是各行其是。同学相处把“仁”摆在首位，有利于形成公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的班级氛围，有利于构建和谐班级。 　　“义”是处理个人与他人、物质与精神关系的道德规范。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孔子强调宁可牺牲生命，也不可丧失正义、道义。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，他告诉我们“义”不可被富贵、贫贱、威武所左右。古人倡“义”的本质，就是要求人们在任何时候、任何情况下始终坚守正义、道义。同学相处要以儒家义利观为指导，以正当方式追求幸福生活，不把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。在需要的时候，还要发扬舍生取义的精神，来实现有价值的人生。 　　“礼”是人际交往的桥梁，是道德生活的规范。“礼尚往来”，“来而不往非礼也”，“姊妹亲针换针”，人际交往中以礼相待，礼要求交往中要符合社会制度的规范，遵从社会制度，维护社会秩序。同学间交往讲究礼节可以体现我们的道德水准，无形中规范个人对待同学的态度。以礼相待，就不会产生城市同学看不起乡下同学、经济富裕的同学看不起家境困难的同学的现象，造成同学间不和谐音符，而是取长补短，互相补充。同学相处，以礼相待可以产生真诚、宽容、谦让、礼貌，有利于班级的整体稳定，有利于班级和谐发展。 　　“智”是同学间和谐相处的关键。“是非之心，智也”，有智才能明辨是非。真与假、善与恶、美与丑需要我们的聪明才智去辨别、判断。对人对事的认识我们只有讲究不偏不倚的中庸认识法，才能对人际交往的道德原则和规范进行深刻理解，才能彻悟大是大非。和谐班级要求我们重视智慧、崇尚道德，强调文化修养、人文素养培养。只有不断学习更新知识能力以及自我道德修养能力，才能达到智商与情商和谐发展。有些人自己上当受骗了，也意识到上当了，但他不明辨是非，以自身利益出发做出不明智之举。 　　“信”要求和谐相处、诚实不欺、遵守诺言。“人而无信，不知其可也；如大车无鞔小车无?，不知其何行也”，“民无信不立”，“君子一言，驷马难追”，“巧诈不如拙诚”。这些名言告诉我们人际交往、和谐相处的首要条件是讲信用，否则为社会所唾弃。没有诚信，同学间就不会有信任、理解，没有友好关爱，同学间就不会和谐相处，导致弄虚作假、尔虞我诈、坑蒙拐骗等。诚信要求我们踏踏实实做事，勤勤恳恳学习，认认真真做人。诚信是立世的根本，和谐班级要求我们讲究诚信，信守诺言，以诚待人。大家要牢记“知识是谋生的手段，诚信是立世的根本”。 　　 　　与己和谐是和谐班级建设的关键 　　 　　与己和谐就是一个人自我身心和谐，即个人的修养问题。当社会的伦理、道德内化为内心的道德品质、行为和伦理意识时，作为单个的人存在于班级就显得有序，班级就显得和谐。加强自我身心修养，必须在“修身、自省、躬行”三个方面予以强化提高。 　　“修身”是个人存在于和谐班级的先决条件。儒家修身养性学说中的核心为“仁―礼”：仁，美德的培养；礼，行为合乎社会规范，最终达到内外和谐统一的仁人理想。怎样修身呢?就在于格物、致知、诚意、正心。构建和谐班级，在于我们每个人自我完善，在思想、内心上协调以全面发展，行为就不会偏离正常的运行