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理想型人才是以“仁”为主还是以“智”为主 ---化学一班和电信一班的辩论赛总结 一．?? ? 活动时间：2010-12-7晚上7：00-8：20 二．?? ? 活动地点：科技楼104 三．?? ? 活动参与人员：化学一班电信一班全体同学 评委：院学生会副主席：欧阳丽桃 院学生会身心健康自我管理委员会副主任：周胜男 院学生会社会实践创业就业自我管理委员会：张艺丽 心理联络员：王新君 四．?? ? 活动过程： 1．??????? ? 辩论赛开始，主持人宣布辩题 2．??????? ? 介绍参赛代表队及所持立场，介绍参赛队员 3．??????? ? 介绍评委 4．??????? ? 辩论比赛开始 一辩发言 首先正方一辩廖非发言：尊敬的各位老师，评委。亲爱的同学们大家晚上好。我作为正方一辩来陈述我方观点。 首先让我们来给“理想人才”下一个定义，何为人才呢？当然是具备了一定专业知识或专门技能对社会作出贡献的人。是人力资源和素质较高的劳动者。然后我给“仁”下一个定义。孔子曾说“仁者爱人”也就是说仁是一种有利于他人大众的道德素质。由两个定义不难看出人才离不开“仁”。再者人才人才必先学会做人然后成才。想想大家为什么来到大学呢？当然是想成为人才，的确大学是培养理想人才的沃土“厚德，博学，励志，笃行”这是我们的校训，再如；大家向往的清华大学：“自强不息，厚德载物”，中国海洋大学“海纳百川，至人至德”，无不说明欲成才先做人的道理，也无不说明仁是人才的必备素质。如果缺少仁义呢，那也许就将造成重大的悲剧。低智商的还好如果是高智商的话那该产生多么巨大的危害啊！希特勒智商很高，然而屠杀，占据他国，这是社会所需的理想人才吗？你是用你的智慧去核能发电呢？还是制造哥斯拉；是去瑞星杀毒？还是黑客帝国。关键靠的是什么？那就是仁。自古以来中国崇尚“修身齐家治国平天下”。周文王干戈未动就已经三份天下而有其二；正因为“攻必为上”的仁战计策，诸葛亮才平定西南叛乱；正因为有“怀柔政策”，唐代才有了贞观之治，而商纣暴政，牧野之战人民倒戈。秦始皇仁义不施，而攻守之势异也！一切经验和教训都记录着仁。因而仁是时代对人才的呼唤。因而我方坚定不移的认为理想人才应以仁为主。谢谢！ 反方一辩彭靓蝉发言：谢谢主持人以及对方的精彩发言。尊敬的各位评委、亲爱的各位同学，我是物电系电信1班的彭靓蝉。下面由我来称述我方观点。 我方的观点是理想人才当以“智”为主。对方一味的强调“仁”比“智”更重要，我并不赞同。何谓人才？通俗地说，理想人才就是符合社会的需要，无论在什么岗位上都能做出出色的业绩、并创造最大价值的人。“智”，从切确的意义来说是指人认识、理解事物并运用自身的知识和经验作出合理明智的判断和抉择。下面我将从三个方面来陈述我的观点： １、我方认为：“仁”作为是一种道德的体现，它是空泛的。正所谓：“一失足成千古恨”，一段不好的经理就可能让人由善转恶、由好及坏。“智”才是实在的，它不会轻易地改变一个人的思维、行动。智力的开发有科学的理论、具体的模式、实在的方法，我实实在在的。不同的人对“仁”有不同的看法，也难以达成同意的标准。而“智”不同，总不会有人说3+2=6吧！“智”的实在性就体现在这里。一个问题，智者会清楚地、理性地来看待，而仁者总会停留在道德方面，而忽略法律范畴、事物的客观性。 ２、我方认为：理想人才首先是要是符合社会需要的，着必然要求他们不仅要有德也要有才，。我方不否认“仁”的重要性，但是重要不代表主要。一个人不能没有德，没有德的人不能称做人才。人才人才，不能缺才，才智才智，有才即智。古往今来，无论是大禹、诸葛亮，还是马克思、比尔·盖茨，他们都有着不可磨灭的功成名就，而这些不是“仁”而是智可以做到的。 ３、我方认为：理想人才身上体现出的“仁”是社会普遍存在的，而“智”却更倾向个人化。你不可能找到“智”是一样的人。正是“智”的个人化才在人海中选择出了人才，所以，“智”是占主导地位的。 综上三点，我们得知，在理想人才中，“智”是实在的、个人化的。我方坚决认为理想人才应以“智”为主。我的陈诉完毕，谢谢大家！ 二辩发言 正二辩唐躲朵补充说明：各位评委，各位同学大家好下面由我来代表我方说明几点。仁是一个人成为社会合格公民的前提和必要条件，更是成为人才的核心因素。因为有仁才能博采众长的学习，不断充实自己。才能成为企业，社会所需的理想人才。仁不仅仅是仁义道德，他还包括一个人的内在修养，心理成熟度，辨别是非的能力以及较高的情商。在当今社会情商越来越重要，更是企业选拔人才的标准。清代学者张履祥也说过：“德者业为本，业者德之著”。伟大的人民教育家陶行知先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。居里夫人逝世时，爱因斯坦的纪念文章中并没有评获两次获得诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学的高尚品德。这不正好说