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直接抒情和间接抒情的区别和联系 【术语解析】 “文章不是无情物”，“感人心者，莫先乎情”，文章离不开抒情，抒情是一种重要的表达方式。 抒情的方法一般分两种：直接抒情和间接抒情。 直接抒情也叫直抒胸臆，胸臆是心意的意思，直抒胸臆，就是不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。它的特点是不要任何凭借物，也不讲究含蓄委婉，直截了当地宣泄，毫不遮掩地袒露。这种抒情方式，往往以坦率和真挚感动人心。 间接抒情与直接抒情相反，作者不直接宣泄或倾吐自己内心的思想感情，而是在叙述、描写、议论中渗透自己的感情。它的特点是含蓄婉转，耐人寻味。 魏巍的叙事散文《我的老师》有这样一个片段： 每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。蔡老师！我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！至于暑假，对于一个喜欢他的老师的孩子来说，又是多么漫长！ 画直线的句子，是叙述，但叙述里包含着“我们”对蔡老师的依恋之情，这就是间接抒情；画波浪线的句子变换了人称，蔡老师由前面的“她”变成了此处的“你”，作者似乎面对着蔡老师直接抒发内心的想法，这就是直抒胸臆。 间接抒情的具体形式主要有以下几种： 一、叙、议中含情 叙、议中含情，指的是寓“情”于叙事之中、议论之中。任何写作者的叙述和议论都不会是完全客观、没有情感介入的。一件事情，在不同的写作者笔下，必然有不同的情感倾向；一个问题，在不同的评论者眼里，必然有不同的褒贬态度。 如阿累的《一面》里写道： 一天中午，我赶到虹口公园去接班，天空正飞着牛毛细雨，六路车早班的最后一趟还没回来，还要等半个钟头的样子。心里想：到内山书店去吧，在那里躲一会儿雨，顺便歇歇也好。因为接连一个礼拜的夜班，每天都要在车上摇晃11个钟头，我已经困软得像一团棉花了。 店里空荡荡没有一个顾客，只有店后面长台子旁边有两个人用日本话在谈笑。他们说得很快，听不清说些什么。有时忽然一阵大笑，像孩子一样的天真。那笑声里，仿佛带着一点“非日本”的什么东西。 节选的这部分，主要叙述了两个内容，一是作者售票员的工作很疲乏，一是作者走进内山书店的见闻。前者暗含了对资本家盘剥工人的不满，后者暗含了对“用日本话在谈笑”的两个人的善意。 二、借景抒情 借景抒情，也叫寓情于景，是指写作者带着强烈的主观情感去描写客观事物，借助景物描写来抒发感情。它的特点是作者看似只写景，没直接抒情，文字里看不到“喜”“忧”“怒”“怨”等词语，但景物里其实流露着作者的情感，因为“一切景语皆情语”也。 如南宋词人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，其上阕： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 这里只是写景，写明月清风，写鹊惊蝉鸣，写稻香阵阵，写蛙鼓声声，但文字里流露着作者“夜行黄沙道中”的悠然和欣悦。他因美景而悠然，因丰收而欣悦。 借景抒情之美，在于感情的表达含而不露，蕴藉悠远。 三、咏物寓情 咏物寓情，是指通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。这种手法的关键在于“寓”。它看似只描写物象，不直接抒情，但写作者要表达的思想感情其实已经寄寓在对物象的具体描绘中了。 如“诗圣”杜甫的《孤雁》： 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 诗歌里，这只孤雁不饮，不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着，声音里透出它非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻。其实，作者是借描写孤雁写他自己啊。“安史之乱”后，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的大雁的身影里，寄寓了诗人自己的遭遇和感情。 四、托物言志 托物言志，也叫咏物言志，是指通过对某一客观事物的描写和叙述，来表现自己的志向和意愿。其特点是所托的这个物往往比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。 如初唐虞世南的《蝉》： 垂饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 这首诗一、二句写蝉的形态、食性和鸣声。但又句句紧扣作者的身份和品格，处处含着比兴、象征。“垂”写蝉头部的触须，也是暗示作者的显官身份（古代常以“冠缨”指代较高的官员）；“清露”写蝉的饮食，也是写作者的品格的清芬。三、四句在一、二句具体描绘的基础上议论，蝉声远播，一般人以为得秋风之助，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。大概诗人当时因为位高名显，遭到一些莫名的非议，他写作本诗，含蓄地表达自己的心志，强调“我”的“声远”不是靠权位高，而是因品格高洁。 咏物寓情和托物言志，要在物与情感、心志之间连接，往往会借助比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。 【小操练】 那淡泊乐观的笑容 魏一骏 一年里有九个月“宅”在大学里的我们，平时很少或压根