归园田居(一)知新版课件.pptVIP

何谓“自然”？ 所谓“自然”，不仅指自然的乡村 环境，亦指自然的生活方式。在陶 渊明看来，以世俗的价值观作为自 己的行动准则，追逐富贵，都是扭 曲人性、丧失自我的行为；而自耕 自食，满足于俭朴生活，舍弃人世 间的竞逐争斗，才是可取的生活方 式。因而，说到底，所谓“自然”， 则是自然的本真人格。 返“自然”：回归 “田园与本性” （物质家园与精神家园） 隐逸陶渊明 之 思想根源 庄子：“丧己于物，失性 于俗者，谓之倒置之民。” 为了追逐外物而牺牲自己， 为了趋附流俗而丧失本性， 这叫做本末颠倒的人。 “一言心得” 精诚， 精炼， 精彩。 有人认为：陶渊明 与我无关；有人认为： 陶渊明伴我同行。 你对这个问题有什 么独到见解？ 点 评 “一言心得” 点评总结 现代人的心病 经济坚挺了，精神却疲软了。 物质丰富了，灵魂却缩减了。 科技发达了，道德却搁浅了。 生活改善了，幸福却离远了。 ——物欲膨胀，精神迷失！ 坚守自我的 人性之光 拒绝沉迷物欲，坚守精神。 拒绝摧眉折腰，坚守尊严。 拒绝随波逐流，坚守个性。 我们身处的“多元化”时 代，也是个“追星”时髦的时 代：有人追“名星”，有人追 “官星”，有人追“财星”…… 明星滚滚，粉丝碌碌，坚守自 我“本星”的能有几人？！ 孟子曰：“贫贱不能移， 富贵不能淫，威武不能屈。” 胡适复曰：“时髦不能赶。” 可以相信，倘若陶潜临此 “追星”大潮，绝对不会迷失自 我。请智者与陶渊明同行！ 陶潜之诗， 是绿色的。 陶潜其人， 是大写的。 陶潜人生， 是幸福的。 请智者 与陶渊明 同行！ 陶渊明 “金刚怒目” 的一面 知新版 归园田居（其一） 陶渊明 授课者 赵谦翔 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有 五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好 读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜 酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而 招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝 情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢 屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀 得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲 汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐 其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 　　 “不慕荣利”；“忘怀得失”； “好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。”；“常著文章自 娱，颇示己志。”；“不戚戚于贫 贱，不汲汲于富贵。”；“衔觞赋 诗，以乐其志。” 追求单纯平和的快乐心境。 齐声背诵 饮酒（五） 结庐在人境…… 齐声背诵 《归园田居》（三） 种豆南山下…… 归园田居（三） 陶渊明 　 种豆南山下，草盛豆苗稀。 　 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　 道狭草木长，夕露沾我衣。 　 衣沾不足惜，但使愿无违。