《陶谢山水田园诗比较研究》毕业学术论文.docVIP

陶谢山水田园诗比较研究 摘要：陶渊明和谢灵运是中国古代文坛上两颗耀眼的明星,分别开启了我国古代田园诗和山水诗的创作先河,两人并称“陶谢”。他们二人都生活在魏晋南北朝时期,都对我国的山水田园诗的创作起到了重要的影响。他们二人的诗歌都对山水田园风景进行了大量的描写，在内容上都是描写田园的风光，通过景物的描写表达自身的情感。前人也对他们从各方面做了大量的研究。本文主要从两位作家作品的语言特点，思想倾向，以及由诗歌所反映的人生意境进行比较研究。 关键词： 陶渊明 谢灵运 山水田园诗 比较 陶谢诗歌语言比较 陶渊明的诗歌语言语言平淡，浑厚醇美，用极其简单明快的语言创造出优美的诗境，从而达到传神的艺术效果。朴素精炼的语言中有着丰富多彩的形象，无论是自然风光，还是乡村生活，都渲染着浓厚的田园生活气息。 萧统是最早对陶渊明的诗歌风格进行总结概括的诗人。“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭章，独起众类，抑扬爽朗，莫之与亲。”①（梁）萧统《陶渊明文集·序》，袁行霈《陶渊明集笺注》附录一，北京：中华书局2003年，第613页。②孔凡礼点教《苏轼文集》卷六十七，北京：中华书局1986年，第2092页。③（宋）黄庭坚《黄庭坚全集》卷二十五，成都：四川大学出版社2001年，第665页。历来人们对陶渊明诗歌风格的评价基本上都可以概括为：“自然、平淡、情真、古朴、意远”。对于“自然”这一点，古往今来有很多评价，例如苏轼有评论：“予尝有云，言发于心而冲与口，吐之则逆人，茹之则逆予。以谓宁逆人也，故卒吐之” 。这里所讲的意思是陶渊明的诗歌的语言都是最自然的、最朴实的，不经过刻意的修改雕刻的。黄庭坚也对陶渊明的诗做过评价，“至于渊明，则所谓不烦绳削而自合者。虽然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于检阔者则病其放。”再比如朱熹的评论，“渊明诗所以高，正在不待安排，胸中自然流出。”其二，诗歌语言平淡，主要是他的山水田园诗中，对田园风光景物的描写充满了最原始的气息。杨万里有评价：“五言诗淡雅深长者，陶、柳。”朱熹讲：“渊明所说者老、庄，然辞却简古。”这里所说是指陶渊明的诗歌语言都是日常用语，通俗易懂，没有艰深晦涩不易理解的词语。其三，情真。我们品读陶渊明的山水田园诗能够真切的感觉到他在诗中所表达的情感都是内心最真实的情感。元好问评价说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ①（梁）萧统《陶渊明文集·序》，袁行霈《陶渊明集笺注》附录一，北京：中华书局2003年，第613页。 ②孔凡礼点教《苏轼文集》卷六十七，北京：中华书局1986年，第2092页。 ③（宋）黄庭坚《黄庭坚全集》卷二十五，成都：四川大学出版社2001年，第665页。 谢灵运的诗歌语言特色可以概括为：清丽、新俊、奇秀。首先清丽主要是用他的诗歌语言能够摆脱当时诗风的弊端，形成清新自然的诗风。不用华丽的辞藻对诗歌进行堆砌。如汤惠休所讲：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”这里用芙蓉出水比喻谢灵运的诗，正是说明了他的诗歌清新自然的一面。其二，新俊。主要是指借助语言手段把外界的事物形象化、拟人化，使得这些景物的形象栩栩如生，同时在诗歌中他喜欢采用富有动感的动词。他的“新”受到历代很多文人的注意与评价，沈德潜说“陶诗合下自然不可及处，在真在厚。谢诗经营，而反与自然不可及处，在新在俊。”①（清）王夫子等《清诗话》下册，上海：上海古籍出版社1978年，第532页这里所说的新俊主要是指谢灵运的山水田园诗对景物的描写，对词语的运用方面清新可爱。其三，奇秀。这里的重点主要是“奇” ①（清）王夫子等《清诗话》下册，上海：上海古籍出版社1978年，第532页 成长环境不同 作品体现不同的思想倾向 陶渊明字元亮，一说潜，浔阳柴桑（今江西九江）人，他的曾祖父为东晋初名臣陶侃，在当时军功显赫，封为长沙郡公。祖父陶茂曾任武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。可是到了陶渊明这一代，父亲早逝家道中落。出生于没落的世族大家的背景，接受的儒家文化激励着他，早年的儒家用世思想影响着他，让他想用自己的知识、本领为百姓做一些有意义的事情，从而实现自己的政治理想。再加上陶渊明生在东晋这样一个“儒”“道”相势均力敌的时期，受到儒和道的影响是必然的。现实的社会使的他的无法实现自己的理想，内心的苦闷，只能放情于山水之中，耽溺于放任。这一时期道家的思想对他起到了很大的影响，在人生的低谷，人生不得志的时候，他选择了彻底的归隐，追求道家的“真”与“化”。 流幻百年中，寒暑日相推。常恐大化尽，气力不及衰。（《还旧居》）“乘化以归去”（《归去来兮辞并序》）。 从他一系列的作品中我们可以感受到道家思想对其的影响。 但是陶渊明从小所受的教育使得儒家思想在他的思想中早已根深蒂固，即使是隐居田园，我们依然能够从他的作品中看出他对儒家入世的渴望，总的来说，在他的思想中，积极用世的