17世纪晚明“功过格”的新趣向.docVIP

17世纪晚明“功过格”的新趣向 　　摘要：17世纪晚明时代以《功过格》等善书为载体的劝善思想正汇为一股潮流，那些原本属于佛道两家独创的具有浓厚宗教伦理色彩的《功过格》竟开始受到儒家士人的青睐和关注，甚至出现了将《功过格》纳入“儒门”的新趣向。福建士人颜茂猷在袁了凡《功过格》的基础上经由一番大胆的创新和改造，创作了以社会伦理为核心关怀的《当官功过格》以及以家庭伦理为主要诉求的《功过格》（被后人称为“迪吉录格”），便是“功过格”新典范的重要表现。通过对这两部“儒门功过格”的案例设计的仔细考察，可以发现儒家精英一方面并不排斥善恶相报的报应观念，与此同时他们也在深入思考德福一致、转祸为福如何可能等问题。 　　关键词：儒门功过格；当官功过格；迪吉录格；颜茂猷；袁了凡 　　中图分类号：B248.99 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2015） 06-0112-12 　　作者简介：吴震，复旦大学哲学学院教授，博士生导师 （上海200433） 　　引言 “儒门功过格”的由来 　　《功过格》作为一种书籍门类，原本属于道教书，如现存最早的《道藏》本《太微仙君功过格》便是相传成书于金代净明道一派的作品，由净明道士又玄子撰序（约在大定辛卯，1171）刊行。这是一种记录日常道德行为的手册，用意是将每天的善恶行为转化为数字记录，以便检点自己的日常行为，并通过功过相抵的折算方法来了解