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创新实践和马克思主义哲学创新 　　[内容摘要] 党的十七大报告指出：“中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。”这是在我党的历史上首次使用“创新实践”这一概念，充分反映了当今时代的实践特征。在当今知识经济初现端倪的时代，创新已经成为了推动社会发展和时代进步的强大动力，成为了反映当今时代精神的主题。因此，在哲学上研究创新问题，提出“创新实践”范畴，并在此基础上构建创新实践唯物主义，使马克思主义哲学在创新实践的基础上实现总体创新，就成为了马克思主义哲学保持持久生命力，使其成为体现当今时代精神精华的迫切要求。 　　[关 键 词] 创新实践；时代精神；马克思主义哲学创新 　　[作者简介] 董振华，哲学博士，中共中央党校哲学部副教授，主要从事历史唯物主义研究 　　 　　党的十七大报告指出：“中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。”这是在我党的历史上首次使用“创新实践”这一概念，充分反映了当今时代的实践特征。哲学作为时代精神的精华，应当对当代社会实践和科学成果做出理论反思和科学概括，正如马克思所指出的：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。”那时，哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学。各种外部表现证明，哲学已获得了这样的意义：它是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界，――这样的外部表现在所有的时代里都是相同的。”①这些论断不仅揭示了真正的哲学的本质，既反映现实世界又融入现实世界，关注现实世界变革，在现实生活中发挥活的灵魂作用，而且指明了哲学随时代变迁的历史必然性。在马克思生活的时代，工业实践刚刚开始，许多民族尚未独立，可以说“革命与战争”是当时时代的主题；而当今社会，已经步入了知识经济时代，“和平与发展”成为了时代的主题，创新则成为了推动社会发展和时代进步的强大动力。特别是20世纪70年代以后，伴随新技术革命浪潮的蓬勃兴起，发达国家开始了持续深入的产业结构调整，社会主义国家和发展中国家出现了市场取向的改革，世界范围内形成了一股经久不衰的创新浪潮，“创新”成为了反映当代时代精神的重要概念。党的十七大报告科学地对当今的时代精神进行了概括，提出了要“以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志”。因此，在哲学上提炼出创新实践范畴并在此基础上构建创新实践唯物主义，使马克思主义哲学在创新实践的基础上实现总体创新，就成为了马克思主义哲学保持持久生命力，使其成为体现当今时代精神精华的迫切要求。 　　 　　一、创新实践是人类实践的高级形式 　　 　　马克思主义的逻辑起点是“历史的”“现实的个人”，历史存在的前提是为了满足人的生存需要的“生产活动”。人出现于“开始生产自己所必须的生活资料”，亦即“生产着自己的物质生活本身”②的时候，作为人类能动的改造客观世界的物质活动的实践，在马克思那里被提升为人类社会的属性，实践在其展开过程中造就了“新唯物主义的立脚点”。因此，“实践的观点是全部马克思主义哲学的首要的和基本的观点，实践范畴是马克思主义哲学整个体系的核心范畴”，也是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的最显著标志之一。“只有立足于社会实践的观点，才能把握和阐明马克思主义哲学的精神实质，才能理解和说明马克思主义哲学在它产生之后的100多年里的生气勃勃的新发展”③。这些观点无疑是对马克思主义哲学本质的深刻揭示，但是，以往马克思主义的实践理论更多地是注重从实践的不同领域区分实践的不同形式，而对于同一领域的实践则缺乏质上异同的分析。如果说在以前的经济时代，由于创新实践还较少，而且常常和常规实践混在一起，因此，人们对创新实践还缺乏切身的感受，对创新实践的巨大社会推动作用还缺乏足够的认识，那么，在知识经济叩响时代大门的今天，创新实践已经上升为主导的实践形态，它也由此成为了推动社会发展和革命性变革的主导力量，离开创新实践就根本没有经济的发展和社会的进步，就更谈不上飞跃式发展和革命性变革了。在这种时代背景下，如果我们还不对实践从质的规定性上加以区分，那么我们的理论显然会由于落后于时代而缺乏解释力和引导力，因此，在马克思主义哲学的领域提出创新实践范畴，就成为了时代提出的亟待解决的问题，具有重要的理论意义和现实意义。 　　根据是否具备可重复性，我们可以把实践区分为常规实践和创新实践两种质上不同的实践类型。从实践的方式、实践的手段、实践的对象、实践的效果来看，常规实践与原有的实践具有同质性。创新实践作为一种特殊的实践形式，在实践方式