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先秦儒道多维度天人模式和科学发展观 　　摘要：一些学者一般地理解传统的“天人合一”思想是狭隘的、不完整的。先秦时期儒道两大学派形成了丰富的、多样的天人模式，这种多层次、多形态的“天人”模式同样蕴涵着中国先人对社会发展深刻的、科学的思维和理解。正确阐发先秦时期儒道两家对天人模式的多维度的思考，有助于我们合理把握与借鉴当代科学发展观所汲取的传统思想资源。 　　关键词：中国传统文化；天人之际：理论模式：科学发展观 　　中图分类号：B22 　　文献标志码：A 　　文章编号：1002-7408(2010)02-0033-03 　　 　　“以人为本，全面、协调、可持续发展”是当代科学发展观的核心理念。面对这一中国社会发展的新思维、新要求，当前学术界在阐发传统思想的现代价值时，热衷于将“天人之际”简单地概括为“天人合一”思想，进而认为“天人合一”的思想有助于预防与解决当代中国社会发展中的各种问题和矛盾。发端于先秦时期的“天人之际”思想是内容丰富、意义多样的理论形态，而“天人合一”思想只是其中的一个方面、一种形态。因而，我们需要全面、合理地挖掘以儒道为代表的先秦时期“天人之际”的多维度思想，为科学发展观的当代构建提供多视角的传统思想资源。 　　 　　一、先秦儒道“天人”理论模式之分说 　　 　　“天人之际”是中国古代哲学的基本问题，司马迁说“究天人之际，通古今之变，成一家之