试论陈澧之词学观以新见抄本为中心-CUHK.PDF

《中國文化研究所學報》 Journal of Chinese Studies No. 63 – July 2016 試論陳澧之詞學觀：以新見抄本為中心 * 余佳韻 香港浸會大學孫少文伉儷人文中國研究所 前 言 陳澧（1810–1882），字蘭甫，號東塾，自號江南倦客。先世本居浙江紹興，後移居上 元。祖父輩宦居廣州，至陳澧占籍廣東番禺。陳澧早年問詩學於張維屏（1780– 1859），問經學於侯康（1798–1837），凡天文、地理、樂律、算術、篆隸無不研究。 道光十四年（1834），進入阮元（1764–1849）所開辦的學海堂為專課生。道光二十年 1840 1852 （ ），就任學海堂學長。咸豐二年（ ）第七次會試不第後，遂絕仕進之意，轉 而致力於學術研究與教學。1 容肇祖稱陳澧「生平讀書，心有所得，即手錄之，積數 百冊。漢學宋學，能會其通」。2 錢穆《中國近三百年學術史》亦云：「《東塾讀書記》 3 都是讚許陳澧能 主漢宋兼采，勿尚門戶之爭，主讀書求大義，勿取瑣碎之考訂。」 融合漢宋之學，不拘泥於門戶的治學態度。 治經考證之外，陳澧文學方面的成就也頗受揄揚。其師張維屏即稱許他「為古文 不專主一家 4 得古人蒼健之氣，駢體氣息多近六朝，詩詞 ，而出筆能自抒胸臆」。讚 譽陳澧在經學之外，古文、駢體文與詩詞皆能卓然自立。尤其填詞方面，更是受到 5 譚獻說他 不少詞論家的表揚，如李佳即道：「陳澧蘭甫，以經學稱，詩詞亦超隽。」 「粹然大儒，不廢藻詠。填詞朗詣，洋洋乎會於風雅。乃使綺靡奮厲兩宗，廢然知 * 本文承蒙三位匿名審查人惠賜高見，獲益良多。特別感謝新加坡國立大學中文圖書館張 萊英女士、香港大學馮平山圖書館、澳門大學伍宜孫圖書館，以及香港中文大學蕭振豪 教授於文獻蒐集期間的協助，在此一併致上謝忱。 1 1972 陳澧生平參考汪宗衍：《陳東塾先生年譜》（臺北：文海出版社， 年）；容肇祖：〈學海堂 3 3 1934 6 40–43 考〉，《嶺南學報》第 卷第 期（ 年 月），頁 ；李緒柏：《陳澧》（廣州：廣東人 民出版社，2010 年），頁1–11 。 2 41 容肇祖：〈學海堂考〉，頁 。 3 1995 600 錢穆：《中國近三百年學術史》（臺北：臺灣商務印書館， 年），頁 。 4 張維屏《藝談錄》語，轉引自陸有富：《文廷式詩詞研究》（北京：中國社會科學出版社， 2012 23 年），頁 。 5 李佳：《左庵詞話》，收入唐圭璋（編）：《詞話叢編》（北京：中華書局，2005 年），頁3115 。 © 香港中文大學 The Chinese University of Hong Kong 《中國文化研究所學報》 Journal of Chinese Studies No. 63 – July 2016 204 余佳韻