论中日数字文化的民族特性-Core.PDFVIP

( ) 四川大学学报 哲学社会科学版 2004 年增刊 论中日数字文化的民族特性 林 娟 娟 (厦门大学 外文学院) [摘 　要] 　数字是一种独特的文化现象 。本文试图通过比较研究中日两国数字文化的差异 , 揭示中日 数字的语言文化特质 , 以及隐含其中的独特的民族文化心理 。 [ 关键词] 　中日数字差异 ; 民族特性 ; 语言文化 的特有的民族文化心理 , 避免在跨语言与文化的交际中 一 、数字的产生和运用 产生文化误导或文化休克 。 数的概念产生于原始社会人们对计数的需要 , 在长 二 、中国的偶数文化 期的生产和生活实践中逐渐形成和发展起来 , 它在推进 人类社会物质文明的同时 , 也造就了数文化 。 语言是社会历史 、社会文化 、社会习俗的反映 , 带 在现代生活中 , 数字已成为世界的表征 、世界的语 有鲜明的社会属性 、地域属性和时代属性 , 积淀着民族 言 。没有数字 , 人们无法感知世界和认识世界 , 无法量 的智慧 , 凝集着 民族历史文化 。数作为语言的组成部 化和把握事物的形态 。在高科技 日新月异的21 世纪 , 数 分 , 便伴随着一定的文化意义 , 体现了一种价值观和审 字的功能被演绎得更加登峰造极 : 数码相机 、数码光波 美情趣 。 微波炉 、数字电视 、数字电影 ……。数字化技术已迅速 周代 , 中国人用蓍草 占吉凶 , 根据蓍草的数 目及数 广泛地渗透于人们 日常工作和生活的各个领域 , 对人们 的奇偶作判断 。朱 自清先生在 《经典常识》中如是说 : 的工作方式和生活观念产生了深刻的影响 。可以说 , 人 “取一把蓍草 , 数一下看是甚么数 目, 看是奇数还是偶 类进入了数字化时代 , 领略到了数字化生活的多姿多彩 数 , 也许这便可以断定吉凶。古代人看见数 目整齐而又 和极端的便利 。 有变化 , 认为是神秘的东西 。数 目的连续 、循环以及奇 在语言学领域里 , 数字被称为 “数词”, 是一个独 偶 , 都引起人们的惊奇 。那时候相信数 目是有魔力的 , 立的词类 , 表示纯粹的数量意义 。因此 , 在科学的数字 所以巫术里用得着它 。———我们一般人直到现在 , 还嫌 世界中 , 它的秩序严谨 , 职司分明。但是 , 作为语言组 恶奇数 , 喜欢偶数 , 该是那些巫术的遗迹 。”直到现在 , 成部分的数字 , 在人类长期使用的过程中 , 积淀了丰富 中国人依然崇 尚偶数 , 以偶数为吉的数字观念根深蒂 的文化内涵 , 折射出无比广阔的文化学视野 。数 , 作为 固。中国人的这种宇宙观和方法论体现在审美心态中 , 一种文化形态 , 不仅是简单的数值符号或数学概念 , 在 便是崇尚偶数 , 以偶数为美为吉的欣赏心理 。它积蕴成 人类文明发展过程中 , 它反映和象征着不同的宇宙观 、 重两两相对的美学传统 , 即在一切文化领域和文明活动 哲学观 、宗教观 、价值观和审美观 , 相当突出地体现出 中无不以成偶成双成对为至美至善至高的境界 。