中庸思想和中罚原则.docVIP

中庸思想和中罚原则 　　摘 要 中庸思想与中罚原则,是中国法律制度的重要组成部分,中庸思想是中国古代重要的法制指导思想,而中罚原则是中国古代重要的刑罚适用原则。两者之间,密不可分。本文主要探讨了中庸思想、中罚原则的含义以及二者之间的关系。 　　关键词 中庸思想 中罚原则 关系 　　中图分类号:B222文献标识码:A 　　 　　一、中庸之道的涵义 　　“中”是古代先民孜孜以求的美德,在中国传统哲学史上有着举足轻重的地位,其早在商周时期就已经出现。《左传》、《国语》中都有很多条记载,《尚书#8226;盘庚》中也有“各设中于乃心。” 此处,“中”指的是一种状态。以后“中”逐渐与道德联系在一起,取得了伦理学的意义。《书》中此类用法主要有这么几条:“咸庶中正”(《吕刑》),“作稽中德”(《酒诰》),“王懋昭大德, 建中于民,以义制事,以礼制心”(《仲虺之诰》)。《易经》载:“中行独复”,“得尚于中行”。至此,“中”被引申为情感和行为的合适状态。 　　“中庸”一词则首见于《论语#8226;雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎! 民鲜久矣。”《礼记#8226;中庸》亦云:“致广大而尽精微,极高明而道中庸。”此处,“中庸”系指“中用”,“中用”即“用中”,清人刘宝楠《论语正义》曰:“用中即中庸之义是也。”郑玄注《礼记#8226;中庸》“君子中庸”句说:“庸,常也,用中为常道也。”郑玄又