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法律律范式的转换与法律律虚拟-上海法学会

法律 范式 的转换 与法律虚拟 温晓莉 内容摘要 :⼈类第三次⽂明浪潮— 数字化虚拟空间的出现,带来法哲学思维⽅式的变⾰ : 即“法律虚拟”的 出现。信息中介 的⼤量运⽤ ,使⼈的认识从“反映论”的认识论发展到“虚拟 论”的认识论 ,⼈类实践也从 “现 实性”必然关系领域进⼊到“可能性 ”的创造关系领域,它也 带来法律认知的虚拟转变,使 法律⽂明具有 了虚拟特质,法律空间范式正 ⽇益凸显出虚拟性 的层次和特点 如(思维空间、中介 系统和法律 实体空间等),这不能不 引起我们的关注。 关键词 :第三次⽂明浪潮 ;法律范式转换 ;法律虚拟 ⼈类的第三次⽂ 明浪潮— ⼜被称为“第⼆次现代化 ” ,正 在 世界范围内蓬勃兴起 。第三次⽂明 浪潮的显著标志是创造出了⼈类⽣存的“第五空间”— ⽹络虚拟空间。现在已有10亿—14亿⼈⼝⽣ 活于这⼀空间。虚拟哲学家们预⾔ :21世纪将是第三次⽂明为主导的世纪 ;全球体系的逻辑将不再按 “南北”贫富区域划分为三个世界,⽽是按照第五“虚拟空间”的⼈局和出局,被划分为“四个世界”;[1] 出局者将被边缘化,并导致⽂明的没落 ;⼈局者如果创造⼒贫乏,其体制、制度与理念上的⼤缺陷 便会被“第五空间”带来的⽂明⽆情放⼤和淘汰出局。 “数字化虚拟空间”究竟给⼈类的⽣存和实践⽅式 带 来 了 什么变⾰?作为“法学之法学”的法理学 不得不对此给予深切关注 ,并 由此引出了“法律虚拟”问题 。本⽂乃专⻔探讨这个问题。 20世纪70年代美国未来学家托夫勒在 第《三次浪潮》和奈斯⽐德在 《⼤趋势》中提出 ,⼈ 类 社 会经 过⼏千年农业⽂明 ,⼏百年⼯业⽂明之后 ,即将进⼈⼀个新的⽂明阶段。这⼀新⽂ 明的基础和动⼒最 初被称为“知识”或“信息” ⼴(义上的信息亦属于知识范畴);进⼊21世纪以来 ,⼈们感到这⼀“新⽂ 明”的基础远⾮简单⽤“知识”和“信息”所能概括。美 国著名虚拟哲学家曼纽尔 ·卡斯特的 信《息时代 三部曲 :经济 、社会与⽂化》⼀书指出,我们正在经历⼀场“惊⼈ 的⾰命”,这⼀⾰命 的领头之⻢是科学 技术 ,它将 “扩散到整个社会关系和社会结构之 中”,以致新塑造⼈类社会的⽣存与发展⽅式 、实践 ⻄南 ⺠族⼤学法学院教授 。 本⽂为国家教育部2010年⼈ ⽂ 社 会 科学研究项 ⽬法《哲学的时代变⾰ :法律虚拟— 法律拟制与假定的认识论探讨》项(⽬批准 [ 1]“四个世界”的理论是美国虚拟哲学家曼纽尔·卡斯特的提法,他于2002年3⽉接受 北《京⻘年报》近两⼩时的电话连线采话中 说道,依知识性财富、信息和由此带来的权利,把⼈类分成了四个世界 不(是完全按地域分割的)。完全进⼈信息化社会的国家 和地区为第⼀世界;正在向信息化社会过渡的,为第⼆世界 ;尚处于⼯业化发展阶段 、信息化、知识化尚露端倪的,则属第三世 界 ;完全被信息化 、知识化浪潮所忽略和边缘化的地区与⼈ ⼝,则属第四世界。参⻅ 美〔〕曼纽尔·卡斯特 信《息时代三部曲:经 济、社会与⽂化》三(卷本 ),夏铸九、王志弘等译 ,社会科学⽂献出版社2001- 2003年出版。 ⽅式和社会结构 。[2]卡斯特在该书中对揭示和梳理⼀“新⽂明”的系统逻辑 ,最杰出之处在于他贯穿全 书的对新技术与⼈类 ⾃身变⾰是何种关系的分析 ,全书充满 了哲理性叙述 ,被⻄⽅著名社会学家 、政 治学家安东尼·吉登斯称之为如⼀个世纪前⻢克斯·⻙伯的 经《济与社会》(Economy and Society)之于 ⼯业社会 ,该书之于信息化社会 ,将标志着“社会科学更新”的到来。[ 3] “社会科学更新”⾸先是思维⽅式 、思维框架的转换 ,这在20世纪6 0年 代 已 由美 国科学史学家库 思⽤“范式”转换⼀词作了⾼度概括。“范式”,作为社会科学研究中“体系”和“框架”的哲学⽤语,是指 “在⼀个时代⾥⼈们对事物具有⽀配地位的看法”,是“某个时代⼈们公认的有系统 的思想体系”。[4]中 国法学界在21世纪到来之际 ,提出了“法学研究范式转换”的问题 ,认为“范式转换”存在多域性 、多层 次性和多元性 ,是⼀个不断探索的开放过程。[5] 法哲学和法学研究范式转换的提出,是 中

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