收入本期《妇女究动态》的研究生论文,是北京大学中外妇.docVIP

PAGE PAGE 64 收入本期《妇女研究动态》的研究生论文，是北京大学中外妇女问题研究中心2004－2005学年第一学期开设的“女性发展史”和“性别与发展”课程论文的一部分。 “中国古代妇女史”课程论文简评 “女性发展史”课程第一编“中国古代妇女史”专题的论文，是学生在听课、讨论的基础上，各自就本课所授内容，选定一个题目完成的。 总的来看，论文值得肯定的方面是： 1．对问题的进一步思考。从一些学生的论文，可以看出他们对课堂所授问题或所讨论的问题做出的更深层次的思考，而这种思考是研究生所应具备的基本素质和训练之一。 2．对史料的重视。在历史研究中，注重基本史料是最基本的规范之一，大部分学生能够从一手材料着手，展开对问题的思考。 3．运用理论进行分析。以理论提炼和综纳问题，是能够形成自己看法的关键步骤之一，一些学生能够运用不同理论，展开对所论问题探讨，使原本已有多方论述的话题，从另一侧面得到了阐释。 在12篇论文中，秦冰的《清代女性发展史中的悖论现象——兼论具体化研究的理论和现实意义》，李捷的《试析不缠足历史中女性的权力地位》，杨可的《论清代末期的缠足》，聂爱玲的《唐宋女性封赠问题初探》4篇论文资料较为翔实，论点较有新意，总体把握好。其他同学的论文也各有千秋，由于刊物篇幅所限，论文不能全部收入，只选刊其中有代表性的4篇。 论文的不足之处： 有些同学的选题过于陈旧，所论亦乏创新之处； 在史料的引用上，还有欠规范之处； 一些同学的理论归纳能力有待于进一步提高。 任课老师李志生评 2005年5月13日 清代女性发展史中的悖论现象 ——兼论具体化研究的理论和现实意义 社会学系04级硕士研究生 秦冰 内容提要：众所周知，由于历史学的研究对象缺乏现实性和可检验性，所以历史学研究常常容易受到社会主流意识形态的影响而做出一些较为主观性的判断。就中国女性发展史而言，传统的研究在很大程度上受到主流的意识形态即阶级压迫观点的影响，认为在新中国成立以前的中国社会中女性处于社会的最底层，受到极大的甚至是惨无人道的压迫。受此观念的影响，女性发展史的研究者将主要的精力投入到收集传统社会里女性受压迫的证据，从而论证这些阶级压迫的观点。然而，当我们回过头来仔细的研究历史当中的真实人物和事件时，我们会发现当时的社会现实并非如此，在当时的社会里存在着一整套制度运行的合理逻辑。本文就从这些与传统研究所持观点相悖的现象出发，来进一步探讨当时社会运行的有效机制以及历史学研究应该采用的有效方法。 关键词：悖论现象、弱者逻辑、有效机制、具体化研究 中国传统社会里女性“社会性成人身份”中的悖论现象 “社会性成人身份”一词是由美国学者凯琳·萨克斯在《重新解读恩格斯—妇女、生产组织和私有制》一文中提出的。作者研究当时最新的民族志发现，男女的社会和家庭地位是于其有无社会性成人身份密切相关的。不论男女，只有参加具有社会价值、剩余价值意义的劳动，才能具有社会性成人身份，否则就只能居于从属地位。 就此出发，李志生老师在她的“秦汉隋唐妇女社会性成人身份的变化”一文中指出：在中国的秦汉至隋唐间，社会劳动的主要表现形式为赋调和徭役。由于当时男女都要缴纳赋调和服徭役，所以当时妇女同男子一样具有社会性成人身份。而在隋炀帝颁布诏令免除妇人之课后，妇女在政策层面完全退出了国家的经济领域，她们的社会价值已经不被承认，从此以后女性的社会性成人身份彻底丧失，沦为男人的附属品。 然而，我想问的是女性的社会形成人身份在隋唐之后真的消失了吗？在黄总智先生著名的《华北小农经济与社会变迁》和《长江三角洲小农家庭与乡村发展》两本书里，黄先生利用当时较为详实的日本满铁农村调查资料和一些地方的县志，分析了当时两地农村经济过密化的状态，指出：中国农村中的小农经济自清末开始，逐渐走上农业过密化的道路，小农在其边际劳动报酬在出现递减的状况下依然投入劳动，从而降低了农业劳动生产率。因此，在小农家庭中由于成年男性种田的收入已经无法养活整个家庭里的所有成员，因此家庭中的妇女和儿童就不得不参加到生产劳动中来，利用其微薄的收入来补贴家用，从而使得整个家庭能够在温饱线上继续生存。 就黄宗智先生对于清末小农的研究来看，似乎小农家庭里的妇女并没有完全脱离生产，甚至在当时长江三角洲一带的农村，妇女还是种田的主要劳动力，因此绝对的认为隋唐以后妇女社会性成人身份的彻底丧失似乎不太适合。这其中的关键点在于，虽然隋唐以后免去了女性的徭役和赋税，使得女性在政策层面完全退出了国家的经济领域，当时除了国家的赋税和徭役之外，妇女劳动的社会价值还可以通过其他的方式得以体现，特别是宋代以后商品经济的发展使得妇女的劳动有了她新的经济和社会价值，甚至在有些地方的有些家庭成为了家庭中的重要经济收入来源。 那么，社会性成人身份存在与否就