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浅谈新课程下语文鉴赏和探究 　　【摘 要】语文课程标准对鉴赏和探究作了相当明确的要求，即要“发展想象力和审美力”，“陶冶性情，追求高尚情操”，以及“培养探究意识和发现问题的敏感性”，“勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，提高探究能力”。 　　【关键词】语文；鉴赏；想象 　　1 立足学科确定鉴赏探究的范围对象 　　语文学科工具性的性质决定了它综合性基础性的特点，它的教材涉及到历史、政治、哲学等社会科学的内容，也包含了许多物理、数学、生物等自然科学的知识，他们都包含在语言的应用的范围里。但这并不是要我们去探究语言所涉及的这些问题，语文课的培养目标并不是科学家，甚至不是专门的文学家或者学者。如果老师教《导言》，就组织学生把主要精力放在对生物进化史的学习探究上，学生的生物学知识可能得到了大大丰富，但真正语文的学习恐怕还是非常有限的。这样的探究从广义上来讲固然有它的意义，但笔者却认为它游离了语文学习的本质内涵。语文的探究，它探究的应该是语文的问题。 　　语文的鉴赏探究活动应该是语文的。那么怎么才是语文的？语文的鉴赏探究活动到底是指什么而言的？也就是最语文的应该是什么？课程标准里面有八个字：“感受形象，品味语言”。说到底就是语言和文学。从语言工具性的属性来讲，就是一个字用得对不对、好不好，一个意思这样讲和那样讲有什么差别……从人文性的方面讲，就是一个形象寄托了怎样的思想情感，一部作品折射了怎样的文化形态……这些恐怕才是语文学习最基本的对象。 　　还有一点就是要注意选题的可操作性。如果选题大，学生反而无从下手，恐怕只能得出一些泛泛空洞的东西。或者是太专业化，脱离了学生知识基础和生活经验的实际。如果仅有《祝福》《药》等几部作品的学习积累，就去做“鲁迅作品中女性形象研究”这样的题目，就难免出现材料支撑不足，甚至以偏概全这样的情况了。 　　2 知人论世尊重鉴赏探究的文本本体 　　一种文体、一个作者、一个时代的作品总是有着某种内在的联系与必然的规律。掌握作品的时代背景、作者生平、文体特点、鉴赏术语等，对准确而全面的鉴赏毫无疑问是大有裨益的。教师带着学生去鉴赏不同种类的文学作品时，会有一些专门的知识性的东西在里面，这些知识有利于学生更好地学会鉴赏。比如诗歌的意象、表现手法，戏剧的戏剧冲突，小说的情节怎么发展，人物形象如何等等。这些常识和规律往往成为鉴赏活动的切入点，甚至是一条事半功倍的“捷径”。懂得“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”中“杨柳惜别”的传统文化心理，理解“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”中无法消解的离愁也就水到渠成了。 　　当然，这只是一个一般经验，也不可生搬硬套，流入机械死板的教条主义。对文本的具体研读探究应该始终是语文学习的中心。哪怕知道了中国文学深远的悲秋传统，还是需要对《沁园春？长沙》中壮美的秋景做具体的分析。而在实际的教学活动中，也有老师过于依赖多媒体手段，靠简单的视听刺激来代替原汁原味的文本鉴赏。文学作品是语言文字的艺术，很大程度上要靠读者的想象联想完成鉴赏，《荷塘月色》中优美朦胧的荷花如果变成了直观的多媒体图片，难保不会破坏我们心中用想象构建的若即若离的美感。 　　说到底，文学的鉴赏应立足文本，不宜用观赏扼杀想象，品味语言才是我们应该始终坚持的“正统”。 　　3 交流合作转变鉴赏探究的方式 　　新课程提倡自主、合作、探究的学习方式，是要逐渐改变我国传统课程文化的一个重大的举措。不转变习惯的接受学习方式，我们就只能培养出替人打工的二三流人才。我们需要有创造性的人才，那就要从小培养起，采用这样的学习方式来培养他的发现的意识和能力。 　　课程目标里强调要发现，重在培养探究的意识，探究的能力和探究的精神。这里面讲到探究能力是观察问题、发现问题、分析问题、解决问题的能力。或者说我们是要培养乐于探索、勇于质疑、善于创造的新型人才。 　　需要说明的是，课程标准是倡导自主、合作、探究的学习方式，并不是说只能用这种学习方式，而是倡导。有些教育者误解了这个意思，以为强调探究性学习，就是否定接受性学习。二元对立，非此即彼，这是我们长期养成的一种思维习惯。作为一种课程文化或者说作为一种课程形态，两者其实是互补的。我们现在强调用探究学习的这样一种学习方式来改变我们的课堂形态，不等于说把接受教育全部否定，而只是弥补我们过去传统教育的缺失。 　　交流与合作里面其实包含了很多人际的东西，既要敢于提出自己的见解，又要学会尊重他人。因为探究活动往往不是个人的，而是一个学习群体进行的，你不能固执己见，还要学会倾听、对话、合作、分享。这更是一种重要的公民素质。其实我们讲学会合作，就是当初联合国提出的学会合作，这背后包含着一种对不同文化的认同，对他人的不同意见的一种认同。社会上经常批评现在的学生即所谓90后，说他们总是以自我为中心，引导