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教师成长阅读和反思 　　曾经在博客上写了一篇文章，谈到后进生的转化问题，认为后进生需要老师细心的呵护和教育信仰的坚守。有许多朋友进行了交流，给了我很多的启发。其中一位朋友写到：“孩子心灵犹如是一片肥沃的田野。在这片肥沃的土地上要获得丰收，需要辛勤耕耘，加强田间管理，更需要温暖的阳光、湿润的雨露。只有教师的爱化为阳光、化作雨露，才能滋润出一批批破土而出的幼苗。有一则寓言讲的是一个农夫伐倒一棵大树，用笔直的树干盖了一座小木屋。他打量了一番，心想：把这剩下的树根劈成柴，要费多少工夫哇！于是就将它扔在了野外，一位雕塑家无意中发现了这个树根，如获至宝，他小心地把根带回家，精心雕刻，终于制成了一件精妙绝伦的根雕艺术品。短小的故事引人深思：农夫厌弃它、瞧不起它，树根就只能是一件废品；而雕塑家喜爱它、关心它、发掘它的潜力，它又变成了一件有价值的东西了。我们的育人工作不正是如此吗？任何学生的本质都是可以教育、培养、转化、雕塑的，学生某方面的差是表面的、暂时的、相对的，对于后进生的教育应植根于爱，看重他们，不鄙弃他们，尊重他们，加倍地热爱他们是教育取得成效的前提。” 　　是的，学生正处于成长和受教育的时期，都是可造之材，都具有可塑性。可塑的不仅仅是学习成绩，虽然这是主要的，但学生身上还存在着众多的可造的优秀潜质，只要教师发现并持续地培养其中的一好，也会使学生取得可能的成就，使他的一生能够幸福。不过这就需要教师的智慧，需要教师有化“不才”为“才”的能力。这就是另外的一个教育话题：教师的成长。 　　教师职业作为一项职业，极具挑战性，并且可以说是如履薄冰，因为它需要和人打交道，而且是在和成长中的人打交道，是在和成长中的人的心灵打交道。学生、家长、社会对教师的期许就是要把学生教好，特别是学生、家长一个个个体的诉求和希望，教不好就是教师的不是，虽然可能学生、家长不说，但会隐隐于心底。由于社会、职业的人文沉淀，绝大多数教师从本性上认为把学生教好是自己的使命使然，教不好就是遗憾。可是怎样才能教好呢？这可不是一入教师行就能做到的，需要教师的修炼、教师的成长。 　　怎样成长为一个好老师？或者借用夏?D尊先生的话说怎样由“教员”转为能称得上“教师”？勤奋与忠诚是必要的、对学生的爱心与耐心是必要的、人格上的魅力是必要的、学识的渊博是必要的、技巧的智慧也是必要的……拥有这些，每个教师的途径可能是不一样的，会各具特色，但观察身边同事的成长和名师大家如魏书生、李镇西、李希贵、程红兵、窦桂梅、陈晓华等的道路，有一个共性的但至关重要的坚持就是阅读与反思。 　　阅读是很多教育家置于冠顶的坚持。苏霍姆林斯基说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。”朱光潜先生说的更振聋发聩：“一个人的精神发育史，实质上就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”广泛地涉猎非专业的书，是灵魂的沉淀；大量地阅读专业的书，是境界的提升。教师是知识分子队伍中的一分子，就应该与知识为伴；教师是传统上的“一介书生”的出身，就应该以书为生。有人说，书读得多了，就会呆了，“百无一用是书生”嘛！但这应算是某种偏见。行走于校园，书生气就应该是作为教师的必备禀性。书读得“博大精深”，能使教师唤醒自己的内心力量，保持与自我内心世界的对话，才能使品德上自我修养，知识上融会贯通，课堂上游刃有余，与学生有心灵上的丝丝缕缕的契合，纯净而美好！读书犹如登高山看世界，上层楼阅人生，扣心扉观性灵。借用金庸先生之意，即“教师勤读书，工作才幸福”。 　　在阅读的过程中，一要做到眼勤还要手不懒，坚持“不动笔墨不读书”。对于看到的内容自己有所感觉和触动，就要随手记下，不要轻易放过，可以只言片语，记于卡片，也可以成文成段，积于本簿。长此以往，泱泱可观。书山万丈平地起，长期积累最重要，这样做会筑起自己的知识金字塔。在教学中，我们就可以随手拈来，顺意可用了。二要做到手勤还要脑不懒，读书必须要思考。博览群书固然可贵，但如果不动脑筋，仍如饕餮贪图腹欲，虽然满肚子美味佳肴，却常常是弊多利少，吃饱了撑着也不好受。“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”苏轼说的就是读书要思考。任小艾也说读书要“三读”：眼读，心读，神读。读书要思考，要有自己的选择和理解，使读到的内容化为自己的东西，在读书的过程中，老师应当有“三见”：新见、创见、远见。对待读书获取的知识信息应闪念频频，联想翩翩，由此及彼，由表及里，举一反三、触类旁通，创造出自身特色的全新知识信息，才能书破万卷求自如，运用时就会游刃有余，书香之气就会透溢出来。 　　书读了，还要反思，结合自己的实践，化为自己的东西。反思，不仅仅是在自己的脑子里想，还要动手写，把反思落实