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浅谈晋商建筑雕刻艺术和保护 　　[摘要]中国建筑历经数千载，有其独特风格。从晋商大院建筑中的木雕、砖雕、石雕艺术，反映出历代晋商的智慧、才能、艺术和文化品位。同时在继承与发展、保护与传承方面提出了一些建议，仅供参考。 　　[关键词]晋商建筑；雕刻艺术 ；文化寓意；保护传承 　　 　　1. 前言 　　 　　中国地域辽阔历史悠久，有着光辉灿烂的民族文化，建筑是其文化的结晶。其中北方晋商建筑更具有独特的风格，由于历史与社会的变迁，历经数千载的晋商建筑呈现出不同的风姿。如今其一座座不同年代、不同建筑风格的众多大院，被人们视为艺术宝库辟为各种博物馆。如山西晋中祁县的乔家大院和渠家大院、灵石的王家大院、太谷的曹家三多堂、榆次的常家大院等都是其中的杰出代表。这些建筑中的雕刻艺术在院内外，屋上下，房表里等随处可见，它们造型逼真，构思奇特，精雕细刻，匠心独具，既具有北方建筑的雄伟气势，又具有南国建筑的秀雅风格，堪称东方建筑艺术中的一绝。 　　晋商建筑中的雕刻艺术，从材质上大致分木雕、砖雕、石雕三大类，亦称“三雕工艺”。 　　1.1 木雕艺术 　　木雕艺术有悠久的历史和强烈的民族传统色彩，讲究精雕细镂，它是利用立体圆雕或半圆浮雕的工艺技术雕制，表现的题材内容广泛，有花卉、飞禽、走兽、仕女、历史人物等，还有一些反映现实生活，有思想意义的作品。晋商大院的木雕随处可见，主要是宅第中的窗户木雕，门框、屏风、隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，让人眼花缘乱。如王家大院的木雕窗棂设计构思之巧妙，雕刻精美，就令人拍案叫绝。窗棂不仅具有通风透气的功能，还被组合成一幅幅精美的画卷，如喜鹊登梅、玉树锦鸡等。常家大院几百余幅窗户，木雕绮丽多彩，其主体结构不仅荟萃寿字型、喜字形、云纹、回纹等各种形式组成的窗格纹，而且非常讲究细部的雕刻，有的窗户甚至是由一整块木板镂空雕成。每个院子皆有自己独特的风格，许多窗户的雕刻图案就是一幅画、一个景点。 　　1.2 砖雕艺术。砖雕艺术是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺。技艺制作方式上可分为两种，即砖坯雕刻后烧制与直接雕刻。前者细腻、纤巧；后者粗犷雄浑。主要用于寺塔、墓室、房屋和建筑物的壁面、烟囱、屋脊、门楣、女儿墙等处装饰。除单层浮雕外，还有多层浮雕、堆砖等技法，形式有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕等。位于祁县的渠家大院穿堂院中女儿墙垛口上的连续式镂空砖雕，技艺精湛，题材祥和，是大院雕饰中的精品。常家大院的篆书砖雕，制于光绪年间的祠堂照壁240个寿字，制于道光年间的贵和堂后院340个方篆字影壁等，皆是居民中不可多得的珍品，堪称清代晋商建筑中工艺之首。 　　1.3 石雕艺术。石雕有圆雕、浮雕、透雕等，多用于牌坊、民宅的基础部位、碑刻等处。王家大院石雕墙基石《唐夫人乳姑奉亲》内容是：因老人年迈不能吃饭，唐夫人用自己的乳汁供养婆婆，并让仆人用拨浪鼓把尚未断奶的儿子引开。画面传神，雕工精细，立体感强。乔家大院中的石雕工艺虽比较少，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。品味大院各处建筑砖雕，无论题字还是绘画，内容皆与居者身份相符。 　　 　　2. 晋商建筑雕刻的文化寓意 　　 　　晋商大院雕刻艺术寓意装饰图案的花样层出不穷，反映出人们对五谷丰登、生活富裕、四季平安、婚姻美满、四世同堂、幸福长寿、和睦处邻以及对美好事物的殷切希望。诸多大院的门石上都刻有书和香瓜的组合图案，意为“书香门第”，指望自己的后代好好读书。门柱上雕有“财神喜神”、“招财进宝”等，反映出晋商追求财富的普遍心态。 　　乔家大院大门正对面的影壁上，中心是1.9米见方的砖面，上有精工雕刻的“百寿图”，是由清代名臣，山西寿阳人，授教于道光、咸丰、同治三代皇帝而享“三代帝王师”美称的祁隽藻所写。一百个寿字无一雷同，每个寿字各具形态，有百种象征意义，可谓中国传统书法艺术之集大成。令人更感惊奇的是影壁两旁的一副“对联”，上联“损人欲以覆天理”，下联“蓄道德而能文章”，其额“履和”。一语道出乔家主人信奉“出入平安、和气生财”的经商真谛。百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”，与下面百寿图结合在一起名为“百寿无疆”。 　　王家大院石雕宫灯造型柱础石，上下分六个层次，第一层为鼓，鼓似天，钟似地，天园地方；第二层为袱锦，前途似锦；第三层为蝙蝠祥云，寓意福运来临；第四层为夔龙，镇宅避邪；第五层为尊鼎底座，寓意基业盛大；第六层为回纹，寓意富贵不断头。大院红门堡迎门处的东西两侧大型砖雕照壁，画面均为8平方多米，一绘鹿鸣，一绘鹤唳，鹿鹤取“六合”谐音，寓意天下春光共浴，国泰如民安。王家大院招财进宝门枕石雕造型奇特、寓意深厚，海内罕见，它是中西文化交流的象