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浅谈明清时期云南教育和存在意义 　　摘要：根据历史资料显示，在历史明清时期，统治者为了巩固边疆、加强管理，因此在民族教育上对云南地区实施了推行儒学，并兴办官学等一系列有力的措施，因而客观上促进了儒学文化的传播，培养了大批少数民族人才，有力地巩固了两朝的封建统治。 　　关键词：历史时期，民族教育 　　Abstract: according to the historical data, history in the Ming and qing dynasties, the ruler in order to consolidate the frontier, strengthens the management, therefore in the national education in yunnan region on the implementation of Confucianism, and by the public and a series of effective measures, and promoted the spread of Confucianism culture, fostering a large minority talents, effectively consolidate the two toward the rule of feudalism. 　　Keywords: historical period, national education 　　 　　 　　中图分类号：G623.41文献标识码：A文章编号： 　　 　　 我国自秦始皇统一开始，就开始建立起多民族国家的一统规模，历代统治者都十分重视民族地区特别是边疆民族地区的管理。就云南来说，秦汉时中央政府即开始对西南边疆地区进行经营与开发，明清时期达到了高潮。由于明清统治者对云南边疆地区的重要性有了进一步的认识，随之从各方面对云南地区进行更大规模和力度的管理和开发。除了政治上加大内地化管理的力度、经济上积极开发之外，在民族教育方面，两朝重视儒学的教化作用，通过在云南设立各级地方官学、大兴科举考试，使以儒学为核心的中原文化逐步向边疆民族地区渗透，对巩固其统治起到了重要作用。 　　 一、明朝云南地区的民族教育 　　 明朝历代君主十分重视儒学教育的教化作用。洪武二十八年（1395年），朱元璋谕礼部曰：“边夷土官皆世袭其职，鲜知礼义，治之礼义，治之则激，纵之则玩，不预教之，何由能化？其云南、四川边夷土官，皆设儒学，选其子孙弟侄之俊秀者以教之，使之知君臣父子之义，而无悖礼争斗之事，亦安边之道也。”明太祖将兴学教化与安边之道联系在一起，说明统治者在思想上对民族教育的重视，把发展民族教育提高到巩固多民族国家的统一的高度来认识。在这种教化安边的政策精神指导下，随着政治统治力度的加强和屯田、开矿等经济开发的深入，明朝在教育上也加强了对云南多民族地区的儒学渗透，并采取一些政策和措施予以保障。 　　 1、大办官学 　　 早在洪武十五年（公元1382年）云南省正式纳入明王朝的统治之时，即复置大理府及蒙化等州儒学；洪武十七年（公元1384年）重建云南、楚雄二府儒学。随后，儒学的重建、创设由腹里靠内地区向边疆民族地区扩展。二百余 年间，明代云南共有六十六个府、卫、州、县先后建立了儒学，颁发经籍，实施封建正统教育。一个基本的官学教育系统初步形成。 　　 2、启用民族教官 　　 由于语言的差异，少数民族地区的生员学习汉文化多有不便，云南地方政府有针对性地大量启用民族教官教授民族学生。据史载：“宣德间，有选贡李源，为四川永宁宣抚司人，入监，宣抚书奏，本司生员俱土僚，朝家所授语言不通，乞如云南鹤庆府事例，授源教职。上允之，命源为本司训导。盖是时滇蜀皆有之，然皆夷方也。”可见当时云南已有为数不少的民族教官，这是十分有效的教育措施。 　　 3、免试入学 　　 明朝统治者为了保证少数民族子弟能享受教育的权利，特许少数民族子弟免试入学。神宗万历四年（1576）诏令：“广西、四川、云南等处，凡改土为流州县及土官地方建学校者，令提学严查，果系土著之人，方准考充附学，不许各处士民冒籍滥入。”可见当时的云南地区凡改土为流州县土官之地的学校，必为土著居民方准免考入学，汉族士民不准冒充土著免试入学。这是在教育上对少数民族的优待和重视。 　　 随着明代云南较为有效的民族教育措施的实行，云南地区的民族教育取得了蓬勃发展。有明一代，云南人参加科举考试，中文进士者达261人，这是前所未有的，为云南培养了大批人才。除此而外，明政府在一些府、县如广南府、顺宁府设有社学，表明儒学在明代逐步向云南边地渗透。但是，与清朝相比，明代云南儒学和进士等文人的地域分布不平衡的特