管窥美国大学自我源头教和学.docVIP

管窥美国大学自我源头教和学 　　[摘要]本文主要介绍了美国大学自我源头教与学的概念、目的、实现及部分学校的改革探索，以对我国创新教育的建设与改革提供有益的借鉴。 　　[关键词]美国大学 学生智力发展 学习伙伴模型 自我源头 　　[中图分类号]G649.1 [文献标识码]A [文章编号]1005－5843(2008)02－0051－03 　　[作者简介]张欧，东北师范大学国际与比较教育研究所硕士生(吉林长春　130024) 　　 　　近些年来，美国大学self-authorship教与学的研究与实践有了较快的发展。目前，台湾学者赖晓黎在《当代社会学理论》网络课程中将self-au-thorship翻译为“自我源头”，本文便引用了这一概念。 　　 　　一、自我源头的基本内涵 　　 　　首先，自我源头是一种能力。理解这个概念，需要了解美国民众对高等教育的期望。美国教育家和民众对四年的大学教育抱有很大期望。例如，期望大学生获取知识、学会怎么分析知识、学会通过自己知晓的东西进行判断，发展理论家称之为知晓的复杂途径；期望大学生开发个性的内在意识，即一种对怎样评论自己和自己价值是什么的理解；期望大学生学会怎么构建与他人的良好关系，这种关系是相互的而不是自我牺牲，且是一种多样性的关系；也期望大学生把这些知晓方式、与他人的关系融入到自我源头的能力当中――这种能力内化为他们自己的信念、个性和各种关系的能力。这种自我源头，是一种内在能力，是在成年生活中相互合作、参与一切事物的必要基础。 　　其次，自我源头是要靠自己。美国迈阿密大学Baxter Magolda教授的一个学生Mark在自我源头作为一种能力的基础上有了进一步发展，他认为：“做任何事都必须进入其中，不是他人说什么就是什么，也不是漂浮在生活中，而是要亲自实实在在地去做。”任何人都已经被编入不同的事物之中，但这并不意味着你可以躲在别人背后，用别人的手来塑造自己，而是必须靠自己，最根本的是改变自己的价值和信念。Mark明确地表达了他和他的同龄人在20多岁时进入自我源头的实践经历。在这期间，个人的思想和外界影响相互碰撞，有自我源头思想的人其内在思想能超越外界影响，不过外界影响仍然是他们生活中的一部分，但内在思想占据主导地位，外界影响处于次要地位，而且内在思想或自我会成为外界影响的协调者。正如Mark所说：我们已经开始用自己的双手建立和塑造自己和自己的信念了。 　　再次，自我源头是成为自己生活的缔造者，重新塑造自己相信的东西(认识论)，重新塑造自己的理性(内在的)，重新塑造与他人的关系(人与人的关系)。这些理念包括：从“学习知道什么”到“学习怎样知道”，并且开始选择自己的信念；承认知识固有的不确定性和迎接选择相信什么的挑战，并在工作和生活中应用自己的信念；积极的自我反思和与他人的相互作用，能帮助自己获取新的前景和开始选择自己的价值和身份；各种关系的自我重塑是建立在外界认同基础之上的，是牺牲个人需要和创造一种新的与内在思想相一致的相互关系。自我源头的这种解释使人们能看到理解基础上的实践模型，为自我源头的实践和转折提供了路线图。 　　最后，自我源头需要有知识的积累。这些知识需要在相关事物的基础上来构建，而且评价这些事物、决定相信什么，这些都是必需的，每个人都应该有这种能力。此外，自我源头需要有一种自我认同的感觉，通过它，个人可以具备知识构建的能力；也需要与其他人相互交流，获得其他观点，并且获得成功。所以，自我源头是多种技能，也是评价个人经历的一种方式。 　　 　　二、自我源头教与学的目的 　　 　　真正实现自我源头教与学，首先要了解其发展的目的。可将三个关键术语即学生智力发展、学生学习结果和自我源头依次串联起来，有助于我们理解自我源头的目的。 　　对于学生智力发展，Baxter Magolda的研究表明，大学四年大学生的智力发展可归纳为四个互异的思维阶段：绝对性知晓、过渡性知晓、独立性知晓和脉络性知晓。其中有质的变化出现在第三个阶段，即独立性知晓。此时的个人，不同于前两个阶段动辄诉诸权威，而认定的知识大都是不确定的。而他所定义的脉络性知晓是指，所有不确定的知识都可被看作脉络性知晓。学生的智力发展是按此四个阶段依次上升的。在Baxter Magolda的研究对象中，只有57％的人到毕业时达到第三个阶段，至于达到第四个阶段者只有12％。 　　Perry的研究认为，大学生智力发展大致可分为四种：(1)双重性／接受知识。是指权威拥有知识，学生必须学习知识。(2)复杂性／主体知识。是指当只有冲突的答案时，学生必须学会相信自己，而不能相信外在权威。(3)相对性／程序性知识。学生应学习、训练推理方法。(4)义务性／构建知识。是指学习综合自己学过的知识，包括亲身经历的和从别处学来