生活德育视域下思想道德修养和法律基础课实践教学模式探究.docVIP

生活德育视域下思想道德修养和法律基础课实践教学模式探究 　　摘要：实践教学是回归生活世界原点，在教学中于应然与实然两个层面上实现传统知性德育模式转型的积极探索与实践。基于生活德育理念的实践教学既是对主客二分“物化”思维模式的超越，也是对以教师为单一主体的“说教式”、“灌输式”理论教学方法的扬弃，更是对知性德育“无人”德育目标的有力矫正。它的大力实施，必将增强思想道德修养与法律基础课程的德育功效。 　　关键词：思想道德修养与法律基础；生活德育；实践教学 　　中图分类号：G642.0 文献标志码：A？摇 文章编号：1674-9324（2013）49-0245-03 　　在今天，谋求德育向生活世界的复归，实现生活与德育的有机契合已成为一种重要的教育精神和改革态势。生活德育是一种实践性的德育，相对于知性德育而言，它是一种立足于现实生活或创设真实的生活场景，通过受教育主体自身对道德的主动践履和深刻感悟，逐渐养成良好的道德品质的德育模式，实践性不仅是其本质特征也是其实施的根本途径。“思想道德修养与法律基础”课（以下简称为“基础”课）的实践教学模式，即是响应生活德育号召，回到生活世界的原点，在教学实践中主动实现以往知性德育模式转型的积极探索。 　　一、回归原点：生活德育与“基础”课面向生活世界的实践教学模式 　　传统的道德教育模式主要表现为知性德育。“无论对道德教育的理论还是对道德教育实践来说，20世纪都是一个主知主义的时代。”[1]传统德育建立在“主—客”对象性思维方式基础之上。在知性德育的理念中，道德与科学知识一样是一种外在于人、外在于生活的存在物。反映在具体的教学中，就是将道德养成等同于知识学习，将德育的内容细化为许多具体的德目，德育成为一种纯粹知性活动，学生被当作被动接受道德教育的工具，被进行类似于科学知识和技能的灌输与训练，教师成为单一的主体，师生之间也变成了一种对象性的主客关系，从而压抑和排斥了道德和德育对学生的真实生活的真正意义。可见，知性德育建立在对德育本质认识不全面的基础之上，是一种对象化的、无“人”的德育，其所遵循的“主—客”两分的科学认知逻辑，将道德修养者“物化”，忽视了道德教育“成人”的根本目的和道德养成的主体实践性，是对真正意义上的道德教育的异化，造成道德教育与生活世界的全面剥离。在对知性德育或物化德育的反思中，重返生活世界，基于生活世界之“根”进行道德教育，成为摆脱当前德育困局的理论共识。在生活德育观看来，切实有效的道德教育必须而且应当以生活世界为基点，在生活中进行并最终回归到生活。这就是说，生活世界既是道德教育的始点，也是道德教育的终点。这是道德教育回归生活世界的两大向度。道德教育必须以生活世界为始点，指的是德育应当以现实生活世界为出发点，而不能与现实生活脱节，因此它主要解决的是德育与学生实际生活相脱节之弊端，但绝非以生活取代德育，这是践行生活德育的途径和出发点；道德教育必须以生活世界为终点，指的是德育的最终目的是为了更好地建构生活，在对现实生活的扬弃中真正建构属于人的生活世界。因此，它绝非指向已然存在的现实世界，而是对实然生活世界的批判性超越。这是生活德育的价值指向和超越性品质。可见，如果说前者为德育回归生活世界的“实然”向度的话，那么，后者则是德育回归生活世界的“应然”向度。科学的生活德育观，应该是“实然”与“应然”两个层面的辩证结合[2]。“基础”课的实践教学即是摆脱传统知性德育，走向实践的生活德育模式尝试。它既是生活德育理念在“基础”课教学中的实践运作，也是走出当前思想政治理论课实效性困境，顺利实现德育目的的必经之路。面向生活世界的实践教学将德育置于生活世界这一特定的场景之中，而生活世界是一个属人的世界，一个不断变化生成的世界，一个主客体交互作用的世界，实践教学的本质就是让学生在真实的、变动的生活实践中养成道德品质，引导作为道德主体的学生主动参与实践，在亲身践履中体验、激发和感悟道德，进而形成个体稳定的情感态度和价值取向。因此，实践教学不仅能够激发学生的主体性，为学生提供主体参与教育和自我教育的机会，而且可以通过实践，让学生在现实生活中感受和验证所学理论知识的科学性，加深对马克思主义世界观、人生观、价值观、道德观和法制观的理解和认同，提高学生道德行为判断和化认知为行为的能力，改变大学生知行脱节的状况，增强理论教学的成效。 　　二、共生互动：“基础”课实践教学模式的积极探索 　　“基础”课的实践教学体系由课堂实践、校园实践与社会实践三个环节相辅相成，是以课堂实践为基础，以校园实践为重点，以社会实践为辅助的三位一体的实践教学体系，它全方位地渗透和贯穿于学生的动态生活过程之中，源于生活并服务于生活。旨在帮助大学新生树立正确的人生观、价值观、道德观和法制观，促使学生将思想道德修养和法律素养内化