试论伍尔芙和福克纳文艺观比较.docVIP

试论伍尔芙和福克纳文艺观比较 　　作家在创作中必然会形成自己独特的创作个性和鲜明的文艺观念,当我们要探讨伍尔芙的小说艺术时,先考察她的小说理论是必要的,因为她的创作是以她的小说理论探索为基础。伍尔芙一生曾发表过许多论文来阐述她的小说理论和美学思想,然而福克纳是属于潜心创作而无意构建理论的另一类作家,他从没有系统地阐发过自己的文艺观。但这并不影响我们通过作品来感受他的文艺观。同属于现代主义文学运动先锋的伍尔芙和福克纳,在创作中都有强烈的创新意识,并且都是意识流小说的代表人物。在研读这两位作家的作品时,我发现他们的文艺思想在许多方面有着相似性。以下将以他们的创作为根据,对他们的文艺思想作一些比较。 　　 　　一、文学艺术与人文主义 　　 　　认定人和人的价值在世上各种事物中具有首要意义的人文主义,既是主宰文学审美价值追求的灵魂,又是文学存在的根据。因此,作家天生就是人类命运的关注者和社会文明进步的促进者。伍尔芙和福克纳都在他们的作品中高扬人文精神的旗帜。 　　伍尔芙认为:文学是人学,是人文学,是人性之学,是一门研究人的诚实的科学。文学最大的魅力就在于对人的描写,对人的思想感情以及整个精神世界的表现。她的作品《幕间》的基本主题之一就是生命绵延,人性不变,强调人生与戏剧的密切关系;强调历史的循环以及各个时代的人们之间的内在联系。在《海浪》中,伍尔芙对于人生意义的感受和人际关系进行了优美细致而又异常深刻的分析。此外,伍尔芙作为生活在维多利亚男权中心社会的女性作家,以其敏锐的感觉,独特的视角,深刻的思想,机智的幽默和丰富的想象力,为妇女争取独立自主和文学创作的权利摇旗呐喊。她在《一间自己的屋子》中探讨了女性写作的必要条件和阻碍女性写作的种种因素;而她的《莎士比亚的妹妹》以幽默讽刺的笔调说明在男权统治的社会里,女性即使才华横溢也没有表现的机会和条件。假如我们从人性的角度来考察这两部作品,我们会看到:它们探寻了女性对写作的渴望以及对实现自我和人生价值的追求,从而在宏观上探求了人的平等的问题。 　　福克纳因为深刻而成功地对人类灵魂进行的探索而获得诺贝尔文学奖。古斯塔夫?哈尔斯特龙在授予福克纳诺贝尔文学奖时指出:福克纳探索的是人类崇高与自我牺牲的力量,权力欲望、贪婪、精神的贫困、狭隘的心胸、可笑的固执、苦恼、恐惧以及堕落的种种过失,随着每一部作品的问世,福克纳对人类灵魂的探索便更进了一步,深了一层。福克纳在作品中反复表现勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神等人类的优秀品质;他讽刺南方人的傲慢、自负、冷漠、自私;他揭露丑恶的社会现实,剖析南方社会的痼疾,谴责种族主义对黑人的迫害和清教主义对人性的扭曲。他对黑人的遭遇深表同情,对他们的美好品质大加赞扬。正是福克纳的这种艰苦地向异化世界显示人与这个世界的密切关系,显示人性基础重要性所做出的努力,而使他成为一个能反映现代人深刻精神问题的全球性的作家。 　　 　　二、文学艺术与真实性 　　 　　艺术真实不是生活真实的自然主义的摹本,而是对它的反映。反映是具有主观能动性的。即是指,艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。因此,由于创作主体――作家的个性不同,其认识和感悟的侧面及深度和广度也会有很大的差异。 　　布卢姆斯伯里集团的美学思想对伍尔芙产生了巨大的影响,使她发现了她多年以来梦寐以求的新的美学原则。并且作为具有高度文化修养的作家和理论家,伍尔芙对时代的变迁和作家自身的变化十分敏感。同时还因为深受布卢姆斯伯里的画家克莱夫?贝尔的简化理论的影响,她认为:小说家只有把具有丰富思想感情的,既有个性又有共性的,多方面、多层次的,有内在真实感的,活生生的人物塑造出来,才是抓住了“灵魂”“生命”“人性”。她还写道:把一个普普通通的人物在普普通通的一天中的内心活动考察一下吧,心灵接纳了成千上万个印象:琐碎的,奇异的……重要的瞬间不在于此而在于彼……因此,伍尔芙所强调的真实是瞬间的印象,是真实的内在性,多样性和飘忽性。 　　福克纳被誉为“他的时代、他的地理区域的忠实记录者”,尽管他的作品中有许多令人难以置信的情节和例子,例如:《献给爱米丽的一朵玫瑰》中爱米丽经年与死尸同眠的情节,以及《我弥留之际》里的兄弟手足相残等。福克纳对于真实性的理解与伍尔芙有所不同,我们从他的作品读出他对于真实性的理解,那就是作家应该最准确地表现他对现实的理解,即以某种恰如其分的方式来讲述一个真实。福克纳对于小说形式和表现手法的不断探索和创新就是为了更准确地表现他对现代社会和那些既生活在这种社会中,又无法走出过去的阴影,从而痛苦甚至绝望的人的认识。 　　 　　三、文学艺术与独创性 　　 　　马勒曾指出:创作是这样一种艺术,是艺术家以装饰的方法把任由他摆布的因素加以排列以表达情感。每一位作家、诗人,