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(二)独树一帜的加尔文 * 根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。 ——加尔文 人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 ——加尔文 恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求” 信仰耶稣即可免罪，人们要想得救，只能靠自己的笃信；《圣经》是按照上帝的授意写出来的，因此《圣经》的权威是至高无上的。教会和国家的权威只能来源于《圣经》。 * 加尔文改革： 主要内容： （1）主张“信仰得救”，并将之解释为“先定论”。 （2）主张简化宗教仪式，规定选举神职人员。 （3）制定严格道德标准。 （4）主张政教合一 * 影响 （1）为资产阶级发财致富做辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性 （2）在西欧资本主义较发达地区广泛传播 （3）为以后资产阶级革命提供意识形态方面的依据 * 三、结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。 以人文主义的宗教观反对天主教会的宗教特权，使人从天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得灵魂得救的自主权。 * 四、宗教改革的性质与影响： 1、性质： 是一场资产阶级披着宗教外衣，反对封建统治的思想政治运动。 为什么要披着宗教的外衣？ ①当时欧洲的宗教影响力大，每个欧洲人都是教徒，通过宗教的形式进行，容易被人们接受。 ②当时处于资本主义萌芽时期，资产阶级力量弱小，没有形成自己的理论体系，只能借助宗教形式进行。 * * 四、宗教改革的性质与影响： （1）宗教改革运动沉重打击了天主教在欧洲的 神权统治，改革后的新教登上欧洲历史舞台， 与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面； （2）宗教改革思想否定了罗马教会的权威，极大地解放了人们的思想。 （3）为资本主义的发展扫清了道路，促进了欧洲民族国家的发展，推动了欧洲社会近代化的进程。 2、影响： * 1、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是： A、文艺复兴运动使人文主义深入人心 B、罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化 C、新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 D、剥夺天主教会的土地和经济特权 * 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 每天进步一点点 * 课标内容： 掌握宗教改革的概念，结合马丁·路德思想，分析宗教改革时期人文主义的含义。 第13课 挑战教皇的权威 * 伊斯兰教（622） 穆罕默德 基督教（1世纪） 耶稣 佛教（前6世纪） 释迦牟尼 东正教 天主教 新教 路德教 加尔文教 英国国教 小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 * 宗教改革概念：在欧洲资本主义兴起、发展大背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派的宗教变革运动。 什么是宗教改革？ * 1.政治上： （1）封建割据严重，天主教势力空前强大。 一、宗教改革的背景（概括）： 3.思想上：文艺复兴大大解放了人们的思想，促成了人们的思想解放和观念的更新。 2.经济上:欧洲资本主义的兴起和发展。（根本原因） 4、天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级阶层的强烈不满。 （直接原因） （2）14、15世纪民族观念崛起，民族国家的形成要求打破天主教会一统天下的局面； * 中世纪天主教会的最高统治机构是罗马教廷，它的首脑---教皇掌握行政大权，他颁布的命令任何人不得驳回，大主教、主教等神职由他任免，僧侣也归他管辖。 西欧各国的天主教会都直接受罗马教廷的支配，是“国中之国”。大主教、主教、神甫和僧侣都不受当地政府管辖，拒绝向世俗政权效忠。教会的财产又享受免税特权。教皇有权向各国派出特使，以监督他的训令在各国的执行情况。13世纪，当教皇的权势发展到顶峰时，他甚至可以肆意干涉各国的内政，可以为神圣罗马皇帝加冕，可以将皇帝或国王放逐，并且可以解除一国臣民对该国君主的效忠誓约，如果他认为某国的法律损害天主教会的利益，他可以宣布该项法律无效，禁止人们服从。 * 中世