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试论旅游经济和精神文明建设 　　一个国家或地区旅游业的发展状况，与当地经济文化发展态势、社会文明与开放程度有着密切关系。其中，良好的资源并不能表明旅游业就会自然发展成长，起决定作用的是人文因素。如：良好的社会安全，公平、自由、和谐的环境，可亲可敬的民风等。在这些方面，我们有许多可圈可点的地方，但也存在不少需要改进、完善甚至应予禁止的方面。 　　一、旅游业与文化 　　“在生产发展和社会财富增长的基础上，不断满足人民日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展。”旅游业是经济与文化活动（多数情况下）相结合的产业，是经济效益与精神文明展示的平台。据国际旅游日电视专题报道：旅游业每投入1元，可带动4.3元旅游消费（1：4.3），经济效果显著。 　　当前我国各地发展旅游业积极性很高，引资、开发口号响亮，什么“支柱产业”、“龙头产业”、“新经济增长点”等等。是否切合当地经济发展形势与条件，应作些研究分析，用科学态度严肃对待。旅游经济是人与社会、自然和谐发展的物质与精神文明结合的经济形态，好像三驾马车一样：车厢里是物质与精神财富，驾辕的是旅游企业，一边是旅客，另一边是旅游资源。三者缺一或不协调，影响旅游业健康发展。 　　游客――旅游业的财源。旅游者利用可支配时间，自费、自主选择旅游目的地，走出小天地，融入大自然大社会，扩大视野见世面，放松身心，追求生活的多样性，体验人生幸福。在有形或无形的环境中，完善自我，在精神文化上实现升华，是旅游者内心的需要或追求的利益。只有满足这些，旅游业才有生机。 　　景区景点――物质精神宝库。我国旅游景区，大致可分为自然风景区、历史文化遗产、遗迹景区、重大现代建设工程景区、科技商业景区等。其中不乏世界级、国家级保护景区。根据不同保护区层级，由各级政府设立专门管理机构（如管委会或办事机构），是独立于旅游行业之外的专业管理单位，多由国家公职人员管理。虽设置门票进入制，多是非营利性的。其中又分免费的，如爱国主义教育基地、部分公园、博物馆等；低票价的，如佛、道教圣地、书院等，自收自养。这两种类型，对旅游观光者（信众）施行公益性、普惠性，具有?鞒兄谢?文化和精神文明建设作用。另一种是较高票价的游乐园，以营利为目的。如迪斯尼乐园、疗养地、养生地等，专供部分高消费人群享用，体现旅游业的多样性，无可厚非。笔者认为：国家、省级保护区的核心地段，佛道教信众活动区，不宜或不能改变其原来使用性质，进行“开发”。保护与利用文化资源，始终是文化工作者一项重要工作任务，是其他行业不可替代的。 　　旅游业――经济效益、社会效益的结合体。旅游经济效益，是多个行业互动或连动性效益的结合体，是发展经济的组成部分。参与旅游经济活动的行业有交通运输、通讯、商业、保险、治安、导游、景区管理等组织或单位。在运营过程中，有跨地区的，也有景区属地的，我们应从整体看旅游经济效益与社会效益。 　　地方或单位要想从中占有较大份额，主要应从提升服务质量，开发有地方特色的物质、精神产品，建立安定和谐社会环境吸引游客，使其“乐不思蜀”，流连忘返。其中重要工作是严格规定各相关行业的收费价位，杜绝“宰客”现象发生，切实保护游客利益不受侵犯。而以提高景区、景点门票价格当作旅游经济指标的做法，是片面的、不明智的。其结果导致“重开发、轻保护”，“重经济效益，轻精神文明建设”。也是与科学发展观相悖离的，不利旅游业持续健康发展。 　　二、协调保证旅游业健康发展 　　旅游业涉及游客、景区、经营业者各方利益。运作中，出现某些不协调、不和谐的事难免。其中有认识问题，也有实际问题，必须解决好。 　　1、关注物质与精神文明的协调发展。旅游资源是发展旅游业的物质基础。就全国而言，分布并不均等，管理层级也有差别。但不论人们对开展旅游业有怎样的期待，保护与合理利用，都是头等大事，必须协调好。 　　要处理好保护与利用的关系。旅游资源与旅游业的发展是互为因果、相互依存的关系：自然资源或历史文化遗存，都是先辈创造、保护、传承下来的物质和精神财富，每个公民都负有保护和传承责任。它们一旦遭损毁，则不可再生。即便如“黄鹤楼”式的重建，从历史角度审视，仍是“黄鹤一去不复返”。真实的黄鹤楼早已荡然无存。在这一点上，不能以为新的比旧的好。不是有游客浏览古隆中后说：“缺少野趣”么！“野趣”指的是“三国”时诸葛亮草庐周边的地貌。 　　2、关注经济效益与精神效益的协调发展。前已提到旅游者出游是为丰富自己精神生活，良好的旅游服务、和谐的社会环境，优美的景观是他们向往的，也是各地展示实力的良机。良好的精神文明行为，在不言中影响游客情趣：杭州这座老旅游胜地，在“申遗”成功前后，做到“六不”（包括门票不涨价），为旅游业树立了榜样，在那里未听说有“宰客”、“强制消费”的事情发生。然而有些地方却不然，旅游市场混乱，