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20世纪80年代以来六十种曲的研究综述 　　摘要：明末毛晋所辑《六十种曲》是中国戏曲史上极为著名的传奇选本，自其问世以来流?鞴惴骸⒂跋焐钤丁Ｋ孀琶窆?时期及解放以后质量较高、校订严整的几个版本的相继出现，学界对《六十种曲》的关注度不断上升，近年来研究者及研究成果更大为增加。笔者综述20世纪80年代以来关于《六十种曲》的研究情况，谨为后来研究者提供参考。 　　关键词：《六十种曲》；毛晋；戏曲；明传奇 　　中图分类号：I207 　　文献标识码：A 　　文章编号：1671-1580（2017）12-0147-03 　　明末著名藏书家毛晋所辑《六十种曲》原名“《绣刻演剧》六十种”，是我国现存最早的传奇总集和规模最大的戏曲总集，共辑录戏曲作品六十种，所用刊本多为善本，剧目亦多是戏剧舞台上常演不衰、脍炙人口的佳作，是研究中国戏曲史尤其是研究明传奇必不可少的珍贵资料。但因“词曲小道”等观念影响，长久以来《六十种曲》一直处于随印随毁的状态之中，研究者亦属寥寥，这种状况直到民国时期才略有改善。而20世纪80年代以来学界对《六十种曲》的关注度逐渐上升，陆续有一些论文问世，目前关于《六十种曲》的研究者及学术成果明显增多，研究视角更为多样，研究方法亦更为丰富。笔者试对20世纪80年代以来关于《六十种曲》的研究情况加以简单的梳理、分析。 　　一、20世纪八九十年代：发端草创，初见端倪 　　我国学界关于《六十种曲》相对系统的研究大致发端于20世纪80年代，在此之前如吴梅、郑振铎等前辈学人虽也曾对《六十种曲》的价值影响、版本源流等问题有所论及，但绝大多数都只是只言片语，较为零碎、不够系统。直至上世纪八九十年代，随着一些以《六十种曲》为主要研究对象的论文的相继出现这种状况才有所转变。由于《六十种曲》研究在自其问世以来三百余年间一直鲜有进展，且中国古代戏曲研究整体上相对滞后，这一时期以《六十种曲》为研究对象的论文普遍带有草创未就的特点，相关研究也多为基础性研究。这一时期比较有代表性的研究内容主要包括： 　　版本研究。主要包括《六十种曲》的历次刊刻、复刻、校点等情况。俞为民对《六十种曲》的早期刊刻、命名及版本质量进行了细致的研究；马衍是20世纪80年代以来《六十种曲》的最主要研究者之一，他最初关注的也是《六十种曲》的命名问题；同一时期的徐怀安则详细梳理了新中国成立后《六十种曲》的刊印情况。以上研究多着眼于《六十种曲》的版本源流，重点探究《六十种曲》各刊本的编订情况、质量优劣等问题，是植根于版本学领域的溯本清源式的基础研究，基本理清了《六十种曲》自问世以来的版本流变等难题，取得了比较扎实的研究成果。 　　选编者研究。毛晋是明末清初著名的藏书家、出版家，《六十种曲》虽为毛晋汲古阁为选录、刊刻，但不能据此简单认为毛晋就是《六十种曲》的唯一选编者。20世纪八九十年代《六十种曲》研究中关于选编者的研究占比很大。对此马衍认为凌潆初、冯梦龙、陆贻典等人可能参与了《六十种曲》的编选与校订工作，俞为民和徐扶明也都认为选编《六十种曲》是群策群力的结果。通过梳理以上研究可以发现，当时学界对于《六十种曲》选编者这一问题已有基本共识，即毛晋是《六十种曲》的主要选编者，但《六十种曲》的选集并非毛晋一人之功，冯梦龙、凌漾初等人也有可能对《六十种曲》的选集提出过建议或有所指导，他们中的一些人可能还参与了具体的辑录工作。 　　具体内容研究。这一时期研究者们对于《六十种曲》的研究整体上还不甚深入，所研究内容主要包括《六十种曲》选剧原则和所选剧目的版本、分类、特点等问题，且多数研究者也只是蜻蜓点水，对此问题研究最为深入、系统者是马衍，他认为《六十种曲》“每套十种的编刻均有一个中心”，“有体例不严密之嫌，但绝非随得随雕”，对六十种曲的剧目分类马衍也提出了自己的看法，认为可分为爱情剧、政治剧、道德风化剧和神仙道化剧四类。另外，马衍也还指出《六十种曲》注重所选版本的质量和完整性并加以严格校订、所选作品几乎皆为明代盛演不衰的剧作，全面选取了明传奇各个发展阶段、各个主要流派的代表性作品。 　　值得注意的是这一时期学界对于《六十种曲》的研究还相对笼统。虽然研究者们的研究内容看似较为丰富，但大多浅尝辄止，针对某一方面作深入论述的论文相对较少，研究的深度与广度都有待提升。与此同时不容忽视的另一点是，这一时期的关于《六十种曲》的研究虽然数量不多，也不十分深入，但正是这些严谨、扎实的基础性研究为后来不断深入发展的相关研究打下了较为坚实的基础。 　　二、新世纪第一个十年：缓慢发展。视域渐开 　　进入新世界的第一个十年，学界关于《六十种曲》的研究发展得依旧较为缓慢，十年之间所取得的研究成果并不太多，公开发表且有一定影响力的相关论文数量很少，主要研究者也仍以20世纪八九十年代的研究者为主。但这一