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2009年编辑理论的研究概述 　　编辑理论研究包括编辑学基本理论、编辑主体性、编辑素质、编辑学科建设等方面内容,2009年度有关编辑理论的文章数量多,关注问题也较为集中。本文将集中从编辑学基本理论、编辑主体性、编辑素质等方面进行概述。 　　编辑学基本理论 　　编辑学理论研究。“编辑”概念的特征问题研究。蔡克难认为,“编辑”概念具有五个基本特征:1.编辑只针对他人作品展开社会实践活动,反映的是一种意识形态;2.编辑在其活动中遵从“述而不作”的原则;3.编辑通过对他人作品的有意识选择和以“春秋笔法”对原作所作的删修加工,客观上表达了自己的世界观;4.编辑活动最终依靠对他人作品的扩散或传播而达到目的;5.编辑对其最终作品不具有版权。上述概念简述为:“在一定的意识形态影响下,对他人作品进行选择(或选择作者写作)并将其加工和扩散,最终在客观上使这种意识形态得到扩散的社会活动。”① 　　关于编辑活动的概念、内涵及其与人类文明之关系研究,有学者认为编辑活动的概念即“凡是为达到编辑目的而采取的行动,都属于编辑活动的范畴”,它由“编辑五体”,即编辑主体、编辑源体、编辑客体、编辑用体和编辑辅体所组成的编辑活动的创造、加工、制作、建构、传播和使用过程是人类社会精神文明生产的基本过程和重要特征,构成了人类精神文明体系的总和。编辑活动虽然不直接从事物质生产和经济活动,但却通过促进人的发展间接地推动物质生产和经济活动,来推动社会生产力的发展。② 　　对于编辑活动的研究,有研究者提出,编辑活动是由主体元素和客体元素交互作用而形成的一种媒介文化缔构活动。编辑活动的主体包括作者、编者和读者,客体元素包括文本、稿本和定本,即编辑“六元”。编辑的“六元”关系具有丰富的主体间性内涵,一是社会性交互主体内涵,二是主客体协同内涵。在编辑活动的“六元”关系之中,三个主体因素――作者、编者和读者首先构成了一种相互交流、相互作用和相互协调的交互作用关系。此外,文本、稿本和定本三个客体因素,既是编辑活动三个主体因素的实践对象,也反过来影响三个主体因素的实践观念、实践方式和实践价值。③ 　　关于编辑学理论研究的意义,蔡克难认为,既包括编辑学理论研究目前能起到什么作用,也包括这种研究最终要达到的目标,还包括能够解释历史上的编辑活动及其对社会发展的本质作用。开展编辑学理论研究,其最终目的在于指导编辑活动的具体实践。研究编辑学理论,其最终目的是要从根本上解决对编辑活动社会价值的矛盾认识,改变目前一些编辑工作中目光短浅、急功近利,甚至是竭泽而渔的做法。没有科学的理论指导,就不能取得认识上的一致,也就必然出现实践中的混乱。④ 　　关于编辑对媒介的意义研究,王振铎、孔得蕾认为,回顾媒介传播史发现,每一种新媒介都把某种旧媒介作为自己的内容。因此,作为编辑人,要从时代主题的高度研究开发旧媒介的内涵,把旧的、美好的东西呼唤出来,用于新媒体的创构和发展。编辑主体创新的途径多种多样。解放思想和观念更新是其创新的前提,不断实践并在实践中学习,提升专业知识和职业素质是其创新的源泉。新时代的编辑应按照媒介发展的客观规律,推动新老媒介不断地互补互动、转换生成,在弘扬优秀传统文化的同时,促进先进文化更多、更快、更好地得以传播,这是编辑的历史责任。⑤ 　　传播学视野下的编辑学研究。也有研究者将编辑研究纳入传播学的视野进行考察后认为,编辑的产生缘于人类信息传播的需要。无论是从历时还是共时进行考察,编辑行为都是一种传播行为,编辑活动是传播活动的一部分,编辑的目的就是传播。因此,将编辑研究纳入传播学视野不仅有其可能性,而且有着充分的合理性。传播学的相关理论可以帮助人们解决编辑研究中存在的一些难题,诸如编辑概念的重新界定、普通编辑学的建立、编辑学的学科地位归属等,并有助于解释和回答编辑研究中存在的争论和疑惑。与此同时,研究者也提出了传播学视野下的编辑概念:“以传播为目的,遵循一定的方针,对所收集和整理的信息和知识进行策划、选择、把关、加工和组合,使之符合受众的需要,并通过特定媒体予以传播。”⑥ 　　也有论者从信息和文化的概念入手,论述了编辑传播的对象内涵及其编辑意义。作者认为,不是任何作品的信息都可以进入编辑传播的视界,只能是那些对人类社会的生产和生活、思想和认识有价值和意义,能积累成为人类社会精神财富的信息,这样的信息本质就是文化。这样的“信息”与一般“信息”虽然在外延上有从属关系,但内涵却有本质的区别:前者反映的是人类创造的结晶,后者反映的只是一种客观存在。因此,对编辑传播对象笼统地以“信息”称之,不仅显得外延过大,不能准确地反映编辑传播对象的内容特征,也淡去了编辑传播对象的劳动内涵。只有“文化”才能反映编辑传播对象的真正内涵。⑦ 　　编辑学学科建设。对于编辑出版学科的研究,有研究者认为,从19