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二人台演唱的方法探析 　　摘要:二人台是内蒙古地区极具地方特色的艺术品种。为更好的保护和传承二人台这一地方戏对其进行演唱方法的研究迫在眉睫。拟从呼吸、共鸣、发声、喉位安放、管腔运用方面对二人台演唱方法予以分析研究。并根据戏曲角色对以上各方面技术要求的差异做具体研究。 　　关键词:二人台;演唱;方法 　　中图分类号:I236文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)28-0167-02 　　 　　二人台从诞生至今已有百余年的历史。它是携带着中国近代社会政治经济发展的大量印记,融民歌、民间歌舞、说唱、戏曲、器乐、杂技等多种艺术形式于一身的综合性民间演艺品种。二人台是三大文化板块地缘交融的“西口路”经济文化生活的结晶,更见证了蒙汉民族大交融的历史过程。因此对于二人台的研究具有非常重要的历史意义和现实意义。 　　一、二人台演唱呼吸的运用 　　我国古代就有诸多对于歌唱呼吸的论述,如“夫气者,音之帅也,气粗则音浮,气弱则音薄,气冲则滞,气散则音竭”。“善歌者,必先调其气”。“但地沙喉润响,发于丹田者,自能耐久”等等。沈湘先生说:“好的唱法的动力都来源于深呼吸”。可见,从古至今大家都认识到了呼吸对歌唱的重要作用。 　　(一)民间艺人对呼吸的运用 　　民间二人台艺人的演唱是以胸式呼吸来支持演唱的。因为我们日常生活的呼吸就是胸式呼吸,所以二人台艺人多以习惯性的呼吸动作来进行二人台演唱活动。除此以外,二人台艺人经过多年实践形成了一些习惯性的呼吸技巧,主要有补气、控气、断气、喷口、偷气等。下面将这些呼吸技巧做一简单阐述。补气,即在短暂的时间内迅速补充气息,继而倾泻而出,用以加强节奏的明快感和变化感。用于唱词密集,旋律连绵不断,表现激动情绪;控气,即对气息强弱力度控制要求极高的一种呼吸方法。用于表现角色内心震惊、激动,但又不能坦露直泻的内心世界;断气,即是根据剧情需要,通过对气息的控制,达到一种声断情不断的艺术效果;喷口,即当气息通过口腔时予以有意的瞬时阻断,然后猛然爆发。这样唱出的字犹如珠玉落盘;偷气,即演唱过程中在口型保持不变的前提下,补充气息。 　　(二)专业二人台演员的呼吸运用 　　现在的专业二人台演员已经多数是接受过声乐训练的二人台演员。如:彭关心、李霞等。他们在接受了声乐训练后,把原来的胸式呼吸调整为更有支持力和持久性的胸腹式联合呼吸。这种呼吸方式使胸式呼吸给胸腔带来的紧张感获得解放,吸得更开阔。同时专业演员在艺术实践过程中继承了民间艺人以上所提到的特殊的呼吸及技巧,以满足二人台演唱获得特殊的表演效果的需求。 　　在对二人台艺人的采访中笔者注意到一个问题,就是他们都提到二人台演唱的换气很频繁。这也是二人台演唱呼吸的一大特色。甚至,有人还讲到“唱二人台,找好气口就把握住味儿了”。(霍伴柱老师采访录)笔者认为,换气频繁除剧情需要,还与其边歌边舞的表演特色有关。此外,早期民间艺人们的胸式呼吸气浅、支持不长久也是造成频繁换气的原因之一。 　　二、二人台演唱的发声规律 　　演唱的发声技术和发声音响是决定不同演唱艺术的重要因素。具体的发声技术的不同,必定带来音响上的不同[1]。二人台在其形成和发展过程中,为了表现剧中类型相近的人物而将演唱者的声音做了类型的划分,即行当之分。各行当的音色均具明显的音响特征,绝不与其他行当混淆,并且在二人台艺术的传承过程中,行当音色均能保持稳定的标准。二人台在行当划分上主要有生、旦、丑。本节与下节将依不同行当来加以具体分析。不管是哪一行当,“凡是健康的嗓子都有两种技能,一种是发真声的,真嗓子机能又称重机能,是整个声带振动(全振);一种是发假声的,假嗓子机能,是局部声带振动(边缘振动)”[2]。 　　(一)民间艺人发声特点 　　二人台民间艺人受民歌与语言发音的影响,发声特点是较白而扁,在中低声区注重了真声机能的运用,而忽略了假声机能;在高音声区则相反的运用假声机能,淡化了真声机能。这两种机能的比例并不是逐渐增减过渡,而是大幅度跳跃式突变,所以二人台演唱中有了真假声分野的演唱效果,这也是二人台演唱的一大特色。 　　(二)专业演员发声特点 　　优秀的民间艺人在演唱中能够比较灵活运用自身的发声器官,这些优秀的民间艺人与接受过声乐训练的专业演员在运用发声技术方面非常相似。他们将真假声比例协调,使声音流畅、运用自如。下面依行当对其发声规律进行分析。 　　1.生角的发声特点 　　在二人台生角中,主要有老生和小生。老生饰演中年以上性格正直、刚毅的人物。这一行当的演唱注重真声机能,以适合老生扮演的角色人物身份,表现其庄重、沉稳的男人形象。小生饰演青年男性,使用真假声结合的发声方法,以表现青年人朝气、昂扬的气质。音色风格明亮、自然。 　　2.旦角的发声特点 　　旦角是戏曲中对女性角