不朽观念和仙话兴起论先秦仙话发生.PDFVIP

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 43 6 2017 11 ( ) , Vol.43 No.6 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Nov.2017 y : / DOI10.13718 .cnki.xdsk.2017.06.014 j 不朽观念与仙话的兴起: 论先秦仙话的发生 宋 文 婕 ( , ) 北京师范大学 文学院 北京市 100875 摘 要: , , 春秋时期礼崩乐坏与新一轮制礼作乐同时发生 代表新礼制的文献在此时期涌现 登天仙话即 。 “ ” , 。 属其一 登天仙话是适应 乱世之礼 的产物 是诸侯寄托求霸理想的文献表达 游仙仙话则是在大夫与士人 , 。 阶层崛起的背景下 选择做隐者的臣子放弃辅助诸侯登天而怀志远游以建立新礼制的产物 登天仙话与游仙 , 。 , 仙话共同组成先秦仙话 共同展示了新礼制建设的逻辑理路 不朽观念反映了不同礼制的不同价值追求 其 , 。 , 改变不仅推动了先秦仙话的发生 也成为先秦仙话转变的关键 两种仙话均以长生不朽为主要话语内容 但 , 。 , 游仙仙话否定登天仙话所推崇的立功不朽 崇尚无为而治 两类仙话从宗教秩序入手来干预政治秩序 同时 , , 是当前政治秩序在宗教秩序上的反映 它们共同阐述了先秦仙话发生与兴起的过程及原因 又共同影响着秦 。 , , 汉及其之后的仙话生成 通过仙话文献的生成研究 可管窥先秦礼制建设的逻辑理路 对其他先秦文献的生 成研究具有借鉴意义。 关键词: ; ; ; ; ; 不朽观念 长生不朽 立功不朽 登天仙话 游仙仙话 制礼作乐 中图分类号: ; 文献标识码: 文章编号: ( ) I276.5B932 A 1673-9841201706-0112-14 , 学界对仙话的研究多将其置于神话研究主题下展开 而众多探讨神话与仙话异同的成果及关