九年级语文生忧患死于安乐5.pptVIP

故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！ 故事二：星期一的升旗仪式刚刚开始了几分钟，已经有好几个同学因为身体不适晕倒了。老师感慨地说：同样的升旗仪式，以前怎么从来没有学生晕倒呢？现在的孩子怎么了？ 生于忧患，死于安乐 孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。  其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 生字词： 畎亩 胶鬲 多音字： 天将降 行拂 通假字： 曾益 拂士 衡于虑 疏通字句 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……” 词性活用： 必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。1．劳其筋骨。译： 2．饿其体肤。译： 3．空乏其身。译： 4．行拂乱其所为。译： 5．动心忍性。译： 实词 使他的筋骨受到劳累 使他的身体忍饥挨饿 使他倍受穷困之苦 使他的行为错乱颠倒不顺畅 使他的心受到震动，使他的性情坚韧  通假字： 一词多义： 发 起 ，被任用 舜发于畎亩之中 发出，显露 发于色  “曾”通“增”，增加 曾益其所不能 “衡”通“横”，梗塞，指不顺 衡于虑 “拂”通“弼”，辅弼 法家拂士 实词 古今异义： 是 古义： 今义： 益 古义： 今义： 恒 古义： 今义： 作 古义： 今义： 困 古义： 今义： 色 古义： 今义： 喻 古义： 今义： 入 古义： 今义： 出 古义： 今义： 这个，这样 判断词 增加；更加 利益 常常，往往 长久 奋起 作为，工作 忧困 困惑；想睡觉 脸色 颜色 了解 比喻 国内 进入 国外 出去 虚词（用法）： 于 而 从 舜发于畎亩之中给 故天将降大任于是人也在 而死于安乐也 表顺承 “然后” 而后作 表转折“但是、却” 而死于安乐也 翻译文言文的方法： 留——保留原有的专有名词 删——删除一些语气词 换——将单音节实词替换为双音节词语 添——添加出容易省略的主语、介词或宾语 倒——倒换原句颠倒的语序 1、舜发于畎亩之中 2、苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 3、所以动心忍性，曾益其所不能 4、困于心，衡于虑，而后作 5、入则无法家拂士，出则无敌国外患 6、然后知生于忧患而死于安乐也 1、舜发于畎亩之中 舜是从田间劳作中被举发任用 2、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为  使他的心志受到痛苦的磨练，使他的筋骨倍受辛劳，使他的身体忍饥挨饿，使他倍受穷困之苦，使他做事情错乱颠倒不顺畅。 3、所以动心忍性，曾益其所不能 这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他原来没有的才能。 4、困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞不顺畅，然后才能奋发而起 5、入则无法家拂士，出则无敌国外患 （一个国家）国内没有守法的臣子和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患 6、然后知生于忧患而死于安乐也 这样之后就懂得了忧患可以使人生存，安逸享乐却足以使人亡败 1、