地方节庆开发的模式如何突破.docVIP

地方节庆开发的模式如何突破 　　地方节庆作为一种新的经济文化现象，分类庞杂、品种繁多。虽不乏成功范例，但真正实现办节目标，形成品牌的却为数不多。如何创新地方节庆开发模式？ 　　 　　 　　近年来，中国地方节庆风起云涌，目前已逾万个。地方节庆作为一种新的经济文化现象，分类庞杂、品种繁多。但简而言之，不外是各地为了提升“三度”――知名度、开放度、美誉度。其主要内容为：“造势扬名”“推介营销”“招商引资”“打造品牌”，以期找出地方经济发展的突破口。 　　中国地方节庆虽不乏成功范例，但真正实现办节目标，形成品牌的却为数不多。其根本原因是办节理念陈旧，机械模仿，低质运行；相当一部分地方节庆至今走的还是政府包办，财政买单，本地闹腾，不计效益的带有浓厚计划经济，小农经济色彩的路子。一些地方节庆徘徊不前，甚至走进死胡同。 　　四种经典模式 　　虽然目前对地方节庆的研究还比较落后，但是节庆活动却很多，那么这些节事活动是如何开发出来呢？有没有一定的规律可循呢？ 　　经典回归型――“老壶装陈酒”。就是在保持地方传统节庆形式和内容不变的基础上，以体现地方风俗节庆的原真性为主，向外界展示其原有风貌。 　　此模式主要是针对那些偏远地区的少数民族节日，或待开发地区特有的节庆活动，它们多是“养在深闺人未识”的潜力品牌项目，有着独特的个性魅力和异域风情。在当地历史悠久、特色鲜明、群众基础广泛，对外来的旅游者保持着神秘的吸引色彩。 　　例如大理白族的三月街，古代又称观音市或观音会，是一个有着1000多年历史的大理各民族物资文化交流的传统盛会，也是大理白族州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日。1991年，云南省人民政府将大理三月街定为“大理白族自治州三月街民族节”。 　　在此开发模式下，节庆策划者并不需要对节庆的形式和内容进行改变，主要是保持传统节庆的“原汁原味”，通过对当地民俗节庆活动系统全面的调研，借助各种宣传策划活动，以传统活动的神秘感和个性化来吸引旅游者。 　　例如，江苏太仓县还原传统“七月七夕日，牛女会佳期”的七夕佳节，打造传统节庆――乞巧节，发扬民间文化传统、体验百姓家中习俗，凸显千年流传的爱情故事在太仓的历史渊源，形成特色地方项目。 　　传统提升型――“老壶装新酒”。这里的“老壶”就是指各种各样的传统节庆资源，“新酒”是指在传统节庆的基础上开发的活动内容、创新的节庆理念等。 　　“老壶装新酒”是对传统节庆活动的一种改装和提升，是利用传统民俗节庆的外壳，策划开发出满足旅游者需求的现代地方节庆。这种开发模式在保护传统民俗节庆资源的基础上，结合社会发展和时代特征，为传统节庆增添新的内容，增强了节庆活动的参与性、趣味性和时尚性，使之更加符合现代旅游发展的需要。 　　传统提升型是采取向传统节日庆典“借壳”的方式开发新型节事，它要求策划者注重“老壶”与“新酒”间的匹配程度，既要有创新，又不能串味，既要保持传统风格，又要有内容创新。 　　比如，民间古庙会是一种特殊的社会形式，庙会最早的形式是隆重的祭祀活动，是人们敬奉神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们敬奉神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。 　　广西融安县把现有的龙舟赛事升级为中国融安国际龙舟风情节，风情节以龙舟赛为热点，辅以相关的游园会、乡村民俗文化节、美食节、商帮文化节、狂欢节等活动，形成大节套小节，节奏紧凑、产品丰富的大型节庆活动。 　　提炼整合型――“新壶装陈酒”。此开发模式是对区域内各种现实和潜在的资源进行整合分析，通过挖掘当地的传统文化、民俗风情等资源，将其中具有代表性或垄断性的东西提炼出来，再选择适当的节庆载体加以包装，通过赋予其特殊的节庆含义并采取一定的节庆组织开展，使之产生吸引力的一种节庆开发模式。 　　前两种开发模式都是对已有的传统节庆活动进行开发，而提炼整合型是在没有经典传统节庆依托的前提下，通过对地方资源的整合开发，打造出来的节庆活动必定是以获取经济利益、提高地方知名度为主要目的，更看重的是地方资源的经济价值，是现代节庆策划中较常用的一种模式。 　　例如太仓自行车文化节，就是以全国著名的自行车生产基地为创意突破点，策划了融运动赛事、旅游休闲、文化展示、自行车商贸等多功能为一体的大型主题节庆活动。 　　提炼整合型的开发也要求“壶”与“酒”的吻合度要高，对“陈酒”的鉴赏要准要精，对“新壶”的开发利用合情合理，要求节庆的形式、主题和内容与举办地的文脉特征要高度一致。 　　例如吴桥国际杂技节、山东曲阜孔子文化节、陕西皇陵祭祖等地方节庆的开发都与当地的历史文化发展有着高度关联性，如果将这些节庆名称放到其他举办地则会“东施效颦”、笑话连篇。 　　无中生有型――新壶装新酒。如果一个地方既