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后现代主义视阈下师生的关系浅谈 　　【摘要】后现代主义是在现代主义的基础上产生的一种新型思潮，它强调对事物的批判和生成。本文主要针对后现代主义的内涵进行剖析，并在此基础上探讨师生关系的建立和发展，强调民主平等、交往互动、个性多元的师生关系特征。 　　【关键词】后现代主义 交往互动 平等对话 个性多元 关心理解 　　一、后现代主义的基本内涵 　　作为一种新兴的思潮，后现代主义的产生主要是对现代主义的深刻批判，它对现代主义所注重的权威观和精英主义加以批判，认为事物是不断生成的，事物的意义不是被决定的；任何僵化的或霸权的话语，都将影响教育活动的顺利开展。在批判现代性基础上产生的后现代主义思潮，对其自身的界定也是开放式的。后现代主义大师利奥塔把“后现代”一词定义为对元叙事的怀疑；福柯提出对传统“知识型”批判的观点；而大卫?格里芬则采取辩证否定的态度反思现代性等。尽管后现代主义思想纷繁复杂，概念界定无法达成统一，但我们还是可以从其思想的流变中概括归纳出后现代主义的轮廓，以利于我们理解和把握其精神主旨。 　　（一）批判、质疑的非理性思维方式 　　后现代主义不再假定有一个绝对支点可以用来使真理和秩序合法化。它用质疑和批判来颠覆现代性的元叙事的合法性基础，对一切合法性的基础加以质疑，主张摧毁人们对元话语的信任感。后现代主义的思想家们在认识问题、分析问题和解决问题的过程中，放逐反思和颠覆，把批判作为认识的工具，用对任何事物和思想的疑惑、质问、反向颠覆、反驳和批判的方式去追求无序、悖反和差异的理想，在反对科学主义的非理性中实现目标。 　　（二）倡??平等对话的人文主义关怀 　　后现代主义强调把知识话语的权赋予任何人，他们有思想触及和生命的体验，把自由的触角伸向陌生和渴求的领域实现资源共享：拒绝承认第一原理和先验设定，在多元中表达对世界的理解；让世界所有的能动个体实现自我存在。后现代主义认为个体的人仅仅是群体中的一员，也就是关系中的自我。只有在人群中，人际关系才可以被理解。他们倡导人与人之间的对话，以此达到平等交往、合作共赢的关系。这样的主体交往关系，就排斥了主体中的个体中心思想，促进了人与人之间的平等、互助和开放。在这样的人与人之间关系的范畴里，关心、尊重、宽容、交流和学习成了趋势，也为人与人之间和谐发展提供了价值和理论支撑。 　　二、后现代视阈下师生关系的基本特征 　　人类教育历史上，有两种典型的师生关系，一种是“教师中心说”，这种教育是安静的、有秩序的教育，但缺乏活力，它偏重强调教师的中心地位，由此产生不平等的强制型的师生关系。以学生为中心的师生关系针对这种情况而产生，这种模式极大地解放了学生的个性，但它往往没对培养学生的个性起促进作用，反而因为对学生的过度放纵而使教育难以展开。针对这两种师生观念遇到的问题，后现代主义教育者认为在师生关系中不应该存在“中心”，教学应该是一种动态的、交互的过程。教师与学生都是独立的个体，他们是平等的，在这种基于平等的基础上建立的师生关系中，教师的功能不再是控制和灌输，而是为学生服务和引导，学生的任务也不再是被动地接受权威和机械地背诵，而是富有能动性地创造，以达到自我的全面发展。总的来说，后现代视阈下师生关系的基本特征有如下几点。 　　（一）交往互动 　　教学活动是建立在交往基础上的教与学的统一。师生交往的内在目的就是要打破主体的封闭性并形成主体间性，使主体相互“理解”并达成“共识”，从而达成真正意义上的“视界融合”。教学活动中的师生关系并不是教育中固有的关系，而是立足于主体间性在师生相互作用的交往关系中形成的。只有在这种关系中，师生才能走进对方的内心世界，才能使主体体现出自身的生命价值，从而实现个性发展的目标。师生的互动是双向的，既存在教师对学生智力、人格等心理发展和行为的影响，也存在学生对教师心理和行为的影响。二者是相辅相依，相互成长的。对于教师而言，交往互动意味着教师的角色从知识传授者转为学生发展的促进者，教师要通过为学生提供探究的条件及表达和交流的机会，为学生创造自主学习的氛围；对于学生而言，交往互动意味着心态的开放、个性的凸显、创造性的张扬及主体性的真正提升。 　　（二）平等对话 　　主体间性为构建新型的师生关系――对话型师生关系提供了理论基础，在教育活动中双方因此打破了以往的学习模式以及教育方式，在这一过程中，“只有不断发问、言说和回答，没有预定的真理或意见，经验在交互关系中被传递到另一方”。后现代主义强调教师角色的改变，认为教师应致力于促进课堂教学中各种形式的质疑、交流、对话与合作，通过“对话”在师生之间构建良好的教学交往关系。保罗?弗莱雷主张以“对话”来改变教学过程中的师生角色，“通过对话，教师的学生及学生的教师等字眼不复存在，新的术语随之出现：教师学生及学生教师。教